(45)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

أسباب تيسير الرزق

1ــــ الإيمان بالله 

2ــــ الإقبال على عبادة الله 

3ــــ تقوى الله تعالى

4ــــ  التوكل على الله 

5ــــ الصلاة

6ــــ  الاستغفار والتوبة إلى الله 

7ــــ  صلة الرحم

8ــــ  الإحسان

9ــــ  الإقبال على طلب العلم

10ــــ  الزواج

11ــــ  الإنفاق

12ــــ  الدعاء

13ــــ  الأمانة في المعاملات

14ــــ  شكر الله على النعمه

15ــــ  السعي لتحصيل الرزق

16ــــ  بر الوالدين 

📚هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق ص 25📚

من أراد شرح على كل سبب من أسباب الرزق يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/3335

(44)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 


*_من المنكرات  السخرية بالصالحين ونبزهم بالألقاب النابية_*


قال تعالى  *{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْـمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَـمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِـمُونَ}*
الحجرات(11)


 *
فمن الفَوَاقِرِ أن يُرمى العبد الصالح الذي يسعى لنجاة نفسه والمجتعات بحاله وقاله فينبز بأنه متشدد وأنه سبب في خراب الدين وبالبلاد  وربما سخروا من لباسه وهيته ولحيته وأما عن الألقاب فحدث ولا حرج* 
وفاعل ذلك على خطر عظيم في الدنيا والآخرة قال الله تعالى *{ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ  (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ}*
 المطففين- (30)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *«كونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يحقره التقوى هاهنا»* ويشير إلى صدره ثلاث مرات «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه» رواه مسلم  برقم (٢٥٦٥) 

فالسخرية من المسلم عموما حرام في أمور دنياه فكيف إذا كانت السخرية من عباد الله  الصالحين المحافظين على دينهم بالتمسك به فهءا الاستهزاء إذا  كان لقصد الطعن في دين هذا الصالح فهذا ردة عن الإسلام وإن كان لمجرد شخصه فهذا فسق وإثم عظيم فليحذر المسلم وليضبط لسانه بتقوى الله 
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه *«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»* متفق عليه
 (https://t.me/mnamk/5579)


📚المنكرات ص 110📚

(43)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *قال شيخنا #عمار_الحوباني 

▪️▫️من مفاسد الفيسبوك: الإعلانات والدعايات▫️▪️

 وهذه المصيبة الكبيرة والطامة العظيمة والجرم الفاحش الذي يُلزم به هذا الموقع وذلك أن المستخدم للفيسبوك ولو كان تعامله شريفاً ويبث العلم ويزاحم أهل الباطل حسب تعبير البعض..! 

إلا أنه قد يأتي ما بين الفينة والأخرى إعلان من شركة الفيسبوك ولكم أن تتخيلوا يا معشر العقلاء معنى 
 *إعلانات فيسبوك*
فهي إعلانات ترويجيه فاضحة من موسيقى وأغاني وصور وبعض الإعلانات تقوم بها بعض النساء وذلك بالرقص تارة وبالحركات المثيرة وباللباس العاري وقد تكون منتجات محرمة ومسكرة وقد تكون لألبسة نسائية فاتنة تقوم بلبسها أثناء ذلك العرض والإعلان

📚النصح المسبوك لرواد الفيسبوك  ص ٨٨📚

https://t.me/sam71130

(42)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 .            قال شيخنا #عمار_الحوباني       .

▫️▪️صفة عباد الرحمن في مشيهم▫️▪️


قال تعالى { الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}
الفرقان-(63)

وهذه من أوصاف عباد الرحمن  مدحهم سبحانه وتعالى بهذا الخلق الكريم والتواضع الجم الذي يدل على سكينتهم ووقارهم بعيدين عن الكبر والخُيلاء من هذا الباب

 قول الله تعالى { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} لقمان-(19)

قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله  في «تفسيره»(١٢١/٦)هذه صفات عباد الله المؤمنين { الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}الفرقان ٦٣ 
أي بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار 

كما قال { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا}الإسراء-(37)

فأما هؤلاء فإنهم يمشون من غير استكبار ولا مرح ولا أشر ولا بطر....  إلى قوله عن الحسن البصري في قوله { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} الفرقان(63)

قال إن المؤمنين قوم ذُلُل ذلت منهم والله الأسماع والأبصار والجوارح حتى تحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض وإنهم لأصحاء ولكنهم دخلهم من الخوف مالم يدخل غيرهم ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة فقالوا الحمدلله الذي أذهب عنت الحزن أما والله  ما أحزنهم حزن الناس ولا تعاظم في نفوسهم شيء طلبوا به الجنة  أبكاهم الخوف من النار وإنه من لم يعتز بعزاء الله  تقطع نفسه على الدنيا حسرات ومن لم ير لله  نعمة إلا في مطعم أو في مشرب فقد قل علمه وحضر عذابه. اه

📚وصف عباد الرحمن الذين يدخلون الجنان ص١٩📚
https://t.me/sam71130

(41)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 .         قال شيخنا #عمار_الحوباني           .


من منكرات المظاهرات والاحتجاجات

*1️⃣الخروج على ولي الأمر المسلم وقد بينا حرمة ذلك في هذا الكتاب*

*2️⃣أنها لا تسند إلى كتاب ولا إلى سنة ولا عمل السلف الصالح فهي بدعة*

*3️⃣أنه تشبه بالكفار وقد بيناةحرمة ذلك في هذا الكتاب*

*4️⃣ سفك الدماء الريئة وأقل ذلك للضرب والهلاك*

*5️⃣ بث الكراهية والحقد بين المسلمين والله يقول { إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}*
من سورة الحجرات- آية (10)
*وجاء في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال  «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة»* 
ويقول الله *{رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}*
من سورة الفتح- آية (29)

*6️⃣التعدي على الممتلكات الخاصة والعامة*

*7️⃣ تسلط الأعداؤ من الكفار وغيرهم*

*8️⃣تقوية أهل الباطل من المبتدعة والأحزاب والعلمانيين والماسونيين*

*9️⃣هذا يعد التزاما بقوانين الديمقراطيين*

*🔟 أنه يتنافى مع قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح*

📚كتاب المنكرات ص 115📚

(40)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *نسخ ولصق المنشورات أوحالات الوتساب دون عزو للذي أفادها* 
❀❀❀✉️✉️✉️❀❀❀
قال ابن جماعة رحمه الله:
« صح عن سفيان الثوري رحمه الله أنّه قال:- *«إنّ نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره »* كما في:- «هدايةالسالك» (1/3).
وقال ابن عبد البر رحمه الله: *«يقال: إن مِن بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله»* في «جامع بيان العلم» (2/922).
⌘⌘⌘⌘❀❀⌘⌘⌘⌘
*قلت* :-
المنشورات عموما وفي حالة الوتساب على أحوال:-

1️⃣--نقل بحت إما لحديث عن النبي ﷺ أو عن السلف أو قول أو فتوى عن عالم معروف مع العزو للمصدر ولا تعليق تحته للناقل…فالأصل في هذا أنه لابأس من نسخ ولصق دون ذكره وهذا أمر متعارف عليه. 
---------*-------


2️⃣--أن يكون للناقل في حالته شرح مختصر أوفك لعبارة أو مجرد توضيح لحديث وما أشكل وبإيجاز..
 فهذا الأصل أنه لا مانع من عدم ذكر اسمه حال النقل لطالما ولم يُتبع ذلك باسمه في حالته. 
إلا أن بعض النقل قد يكون مستخرجا من بطون الكتب وله جهد في تحقيق القول فيه… الخ.  فللأمانة العلمية فلتذكر أنت أنك استفدته منه أو منقول منه حتى وإن لم يكتب اسمه وهذا من باب الورع. 

3️⃣--أن تكون حالته حديث أو آية وله شرح وتعليق ونصح وتعليم وجهد وسطر بأنامله بيان ذلك ثم ختم بذكر اسمه فهذا لا يجوز نسخ كلامه دون عزو له لأمور منها: ➪➪

1--أنه غش وفي الحديث:-"من غشنا فليس منا". 

2--أنه تشبع بما لم يعط وهذا زور ففي الحديث "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور".  

3--أنه تفويت لهدي السلف في طلب الإسناد قال ابن المبارك رحمه الله :-"الإسناد من الدين..".

4--لأنه يفوت الفرصة للإشادة بمن عنده علم والإستفادة من علمه والدعاء له.  

5--يعرض الناسخ نفسه للحرج فربما سُئل عن معنى ذلك الكلام فيُلجم ولايجيب عما أشكل مما هو في حالته ويفوت على القارئ المناقشة لما أشكل عليه ممن بحث وحقق تلك المسألة التي كان أكثر مرجعية فيها من غيره… 
-------*------
*الخلاصة*:
الناس تثق في عزو الفائدة لقائلها عند ذكر اسمه وتكون محط قبول حال النشر ..
خاصة إذا كان معروفا وعُرف المنقول عنه أنه من أهل العلم والسنة والصلاح… 
 وإلا حتى لو لم يذكر اسمه وليس هو مستشرف لذلك فالعمل لمَّا يكون لله لا يضيع أجر صاحبه عند ربه.
___*
👈🏻 وإنما هذا النصح للناسخين لحالة الآخرين ومنشوراتهم أن يتحلوا بهذه الآداب ويجاهدوا النفس على نزع الحظوظ إن وجدت ..
❀❀❀❀❀⌘⌘❀❀❀❀❀

 والناس في معنى هذا الكلام صنفين :-

1--جاهل لا يعرف الحكم في هذا فينقل المنشور في المجموعات أو يضعه في حالته  ويحذف أسماء الناقلين الأصليين للفوائد فهذا يُعلم ولا عذر له بعد التعليم.
 ***
2--أن يكون متعمدا لحذف اسم الكاتب إما لهوى في نفسه أو لحسد في قلبه أو كبر طرأ عليه أو تحقير ودفن لحسنات غيره أو عدم مبالاة وتجاهل منه...
 فهذا إن أوقعه الشيطان في قلب امرئ فأقل شيء أن يستفيد ولا يتعمد نقله بدون عزو..
هذا فيما إذا غلب عليه الهوى وإلا فالأصل المجاهدة والترفع عن مثل هذا. 

⬅️⬅️⬅️أخيرا:-

هذه آداب لمن ابتلي بهذه الجوالات وكان له وقتا يحرص فيه على الخير الذي يوجد فيها وإلا فأصل هذا النصح أنه عام في كل مسائل العلم  وبالمناسبة أنا ناصح لنفسي وأخواني أنه ينبغي أن يعكف  المرء على العلم من بطون الكتب فالجوالات لا تخرج طلاب علم ينفع الله بهم. 
  *فيا إخواني* 
خُلق العزو في الكلام لمن قاله..  الكلام فيه يطول والنقل فيه كثير جدا عن أهل العلم وقد سطره أهل العلم في كتبهم في آداب الطلب وآداب الفقيه والمتفقه وأخلاق الراوي وآداب السامع والموفق من وفقه الله للأخلاق الحسنة في كل لحظات حياته في هذه الدنيا نسأل الله أن يأخذ بنواصينا لكل بر ويعيننا على الاخلاص في القول والعمل 
------❀❀❀❀-----
وكتبه/ أبو المنذر #عمار_الحوباني 
 حفظه الله.

(39)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *التوفيق من الله* 
_*_

*ذكر الله وعظيم أثره*
◼️◾️◼️◾️◼️◾️
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " رواه مسلم.

ذكر سهل يسير وفضله كبير وغيره كثير لمن استحضر التوفيق.. حسرة أن تكون طالب علم وينتهي اليوم والليلة وليس لك قسطا مع الذكر بأنواعه..  وحسرة على أصحاب الدنيا فربما قضى وقته مع مواقع التواصل الاجتماعي أو في معايش الدنيا ولا يوفق لدقائق يقف مع مثل هذه الفضائل ويستغل عمره فيما ينفعه بين يدي ربه… 
....... 
لا نقول اترك عملك وما لابد منه من تواصل ولكن كن مع ذكر الله لا تفارقه لحظة حتى لا تتحسر بين يدي الله. 

قال النبي ﷺ : " مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلَّا رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ " رواه أحمد. 

*منقول من حالات الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه*

(38)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 سائل يقول هل يكون الكافر والمبتدع معبرا للرؤى ؟

الجواب :
في سورة يوسف قد قص الملك رؤياه على مفسري الرؤيا حتى وإن لم يحسنوا التفسير بقولهم أضغاث أحلام ولكن هذا مما يدل على وجود من يفسر من الكفار 

فمن حيث الأصل نعم قد يكون فيهم مفسرين ولكن لا يؤمنون فربما غلب عليهم الهوى فعبروا بما يوافق باطلهم 

وغالب ما يفسرونه قليل الصدق ونادر الوقوع 
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقصص رؤياك إلا على عالم أو ناصح أو ذي لب 
وهذه لا تتوفر عندهم 
نعم قد يتوفر العلم بتفسيرها عندهم 
ولكن لا يتوفر النصح والصدق في التفسير والوضوح في التأويل
ثم  إن هذا العلم فتوى يأثم من لم يقل فيه بحق ويأثم من يكتم ما تكنه الرؤيا من تأويل صحيح مع علمه بذلك

وأخيرا 
تفسير الرؤيا أكثر ما يعتمد على قياسات من الكتاب والسنة وكلام العرب وأمثالهم وأشعارهم وغير ذلك
 وبقوة حاملها يقوى تفسيره وأنى للكافر والمبتدع والفاسق ذلك ؟! 

والله أعلم .

✍️#عمار_الحوباني 

(44)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

كتاب

» « النبع المعين بأهم النصائح للباحثين والمؤلفين   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(43)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

كتاب

» « الأصول الجامعة لمعتقد الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(42)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « تعليم الصغير خلق التوقير للكبير   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(41)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « "ضابط واصطلاح إطلاق لفظة "شيخ   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(40)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « قطر الولي على حديث الولي   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(39)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « النصح المسبوك لرواد الفيسبوك   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(38)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(37)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « القول المبين في حكم الاستعانة بالجن المسلمين   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(36)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « "بلوغ المنيا على حديث "حبب إلي من الدنيا   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(35)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « إتحاف الكرام بفقه الرؤى والأحلام   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(34)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « الزبد المنتقاة في حكم تارك الصلاة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(33)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « إثبات عذاب القبر ونعيمه من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى