(238)بطائق دعوية

 

(31)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « الجامع الصحيح في الرؤى والأحلام   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(37)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

الأدلة القرآنية على الإحسان إلى الزوجة

1️⃣المودة والرحمة أساس الحياة الزوجية 
يقول الله تعالى *{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*
 الروم(21)

2️⃣الأمر بالمعاشرة بالمعروف 
يقول الله تعالى *{ْ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*
 النساء-(19)


3️⃣حفظ العشرة حتى عند الكراهية
يقول الله تعالى *{  فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}*
 النساء- (19)


4️⃣الإمساك أو التسريح بالإحسان
يقول الله تعالى *{ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}*
 البقرة-(229)


5️⃣ وجوب النفقة والكسوة
يقول الله تعالى *{  وَعَلَى الْـمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*  
 البقرة-  (233)


6️⃣تذكير بالميثاق الغليظ
يقول الله تعالى *{ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}*
 النساء-(21)

7️⃣الزواج لباس للأزواج 
يقول الله تعالى *{ ْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}* 
البقرة- (187)


8️⃣الأمر بالعدل في التعدد
يقول الله تعالى *{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}*
النساء- (3)


9️⃣مراعاة الأمانة في العشرة
قال الله تعالى *{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ }*
 النساء(21)


🔟القوامة بالمعروف 

قال الله تعالى *{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ}*
 النساء-(34)

📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٣٤📚

من أراد الكتاب على الرابط ⤵️

https://t.me/mnamk/5392

(36)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  


*أن الزواج من أسباب الأنس والود*

فعن أبي أذينة  الصدفي رضي الله عنه  أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال *«خِيَر نِسِآئکْمً آلَوٌدٍوٌدٍ آلَوٌلَوٌدٍ آلَمًوٌآتٌيَةّ آلَمًوٌآسِيَةّ إذِآ آتٌقُيَنِ آلَلَهّ وٌشُر نِسِآئکْمً آلَمًتٌبًرجّآتٌ آلَمًتٌخِيَلَآتٌ وٌهّنِ آلَمًنِآفُقُآتٌ لَآ يَدٍخِلَ آلَجّنِةّ مًنِهّنِ إلَآ مًثًلَ آلَغُرآبً آلَأعٌصّمً»*[رواه البيهقي في الكبير ٨٢/٢  وصححه الألباني في الصحيحة] 

قال المناوي رحمه الله  في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ٥٣٢/١
*«خير نسائكم الولود»* أي الكثيرة الولادة 
*«الودود»* أي المتحببة إلى زوجها 
*«المواتية المواسية»* أي الموافقة للزوج 
*«إذااتقين الله»* أي خفنه فأطعنه 
*«وشر نسائكم المتبرجات»*  أي المظهرات زينتهن للأجانب
*«المتخيلات»* أي المعجبات المتكبرات
*«وهن المنافقات»* أي يشبهنهن 
*«لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم»*   أبيض الجناحين أو الرجلين أراد قلة من يدخل الجنة  منهن لأن هذا النعت في الغربان عزيز. ا ه

📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٢٩📚

من أراد الكتاب على الرابط⤵️

https://t.me/mnamk/5392

(35)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  


🔥ومن المنكرات قول : الفاتحة إلى روح فلان: 🔥

انتشر عند الناس أنهم إذا سمعوا بموت أحد وكانوا في مجلس أو حول القبر بعد الدفن أو في أي مكان وفي أي لقاء ومناسبة أو عند المرور على المقابر أو في الإعلام تجد الكثير من المسؤولين يقولون الفاتحة على الميت أو الفاتحة إلى روح الشهداء وفي بعض الإحيان مع رفع الأيدي ومسح الوجه وهذا الفعل بدعة في دين الله لم ينزل الله بها من سلطان ونحن مأمورون بأن نتبع لا نبتدع فعن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول ﷺ«مًنِ أحًدٍثً فُيَ أمًرنِآ هّذِآ مًآلَيَسِ فُيَهّ فُهّوٌ ردٍ» مًتٌفُقُ عٌلَيَهّ

وعن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال« عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة.»رواه ابن ماجه برقم ٤٢ وصححه الألباني


وجاء في "فتاوى نور على الدرب للإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


يقول له بعض الأشخاص اقرأ لنا سورة الفاتحة لروح محمد فما حكم هذا القول وما حكم قراءة الفاتحة في هذا المجال أيضاً 

فأجاب رحمه الله 

الجواب هذا أيضاً  من البدع التيةأحدثها الجهال في دين الله فالسلف الصالح ما كانوا يفعلون ذلك أبداً ما كان الواحد منهم إذا سافر إلى المدينة يقول له صاحبه اقرأ لنا الفاتحة  لروح النبي صلى الله عليه وسلم أو سلم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما أشبة ذلك إنما هذا من البدع التي أحدثها بعض الجاهلين وإهداء ثواب القرب للنبي صلى الله عليه وسلم من البدع أيضاً حتى ولو كان على غير هذه الصورة حتى لو صلى الإنسان ركعتين أو تصدق بدرهمين وأراد أيكون ثواب ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه من البدع أيضاً لأن السلف الصالح لم يكونوا يفعلون ذلك وهو من قصور النظر فإن هذا الذي أهدى ثواب هذا العمل الصالح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس منى إهدائه إلا حرمانه من ثواب هذا العمل حرمان العامل من ثواب هذا العمل وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي دل أمته على الخير وهو الذي له أجر الفاعلين لأن من دل غلى الخير كان له من الأجر مثل فاعله وعلى هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم  غير محتاج إلى أن يهدى إليه بشيء من أعمالنا نعم كل عمل صالح نتقرب به إلى الله  فالنبي صلى الله عليه وسلم مثل أجورنا وعلى هذا فلا حاجة للإهداء نقول معنى الإهداء على هذه الحال أن العامل حرم نفسه  من ثواب هذا العمل فقط. ا ه

📚المنكرات  ص١٢٢📚
 
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5418