(44)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

كتاب

» « النبع المعين بأهم النصائح للباحثين والمؤلفين   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(43)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

كتاب

» « الأصول الجامعة لمعتقد الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(42)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « تعليم الصغير خلق التوقير للكبير   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(41)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « "ضابط واصطلاح إطلاق لفظة "شيخ   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(40)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « قطر الولي على حديث الولي   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(39)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « النصح المسبوك لرواد الفيسبوك   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(38)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(37)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « القول المبين في حكم الاستعانة بالجن المسلمين   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(36)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « "بلوغ المنيا على حديث "حبب إلي من الدنيا   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(35)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « إتحاف الكرام بفقه الرؤى والأحلام   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(34)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « الزبد المنتقاة في حكم تارك الصلاة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(33)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « إثبات عذاب القبر ونعيمه من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(32)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « همس لأصحاب جوالات اللمس   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(240)بطائق دعوية

 

(239)بطائق دعوية

 

(238)بطائق دعوية

 

(31)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « الجامع الصحيح في الرؤى والأحلام   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(37)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

الأدلة القرآنية على الإحسان إلى الزوجة

1️⃣المودة والرحمة أساس الحياة الزوجية 
يقول الله تعالى *{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*
 الروم(21)

2️⃣الأمر بالمعاشرة بالمعروف 
يقول الله تعالى *{ْ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*
 النساء-(19)


3️⃣حفظ العشرة حتى عند الكراهية
يقول الله تعالى *{  فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}*
 النساء- (19)


4️⃣الإمساك أو التسريح بالإحسان
يقول الله تعالى *{ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}*
 البقرة-(229)


5️⃣ وجوب النفقة والكسوة
يقول الله تعالى *{  وَعَلَى الْـمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*  
 البقرة-  (233)


6️⃣تذكير بالميثاق الغليظ
يقول الله تعالى *{ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}*
 النساء-(21)

7️⃣الزواج لباس للأزواج 
يقول الله تعالى *{ ْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}* 
البقرة- (187)


8️⃣الأمر بالعدل في التعدد
يقول الله تعالى *{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}*
النساء- (3)


9️⃣مراعاة الأمانة في العشرة
قال الله تعالى *{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ }*
 النساء(21)


🔟القوامة بالمعروف 

قال الله تعالى *{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ}*
 النساء-(34)

📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٣٤📚

من أراد الكتاب على الرابط ⤵️

https://t.me/mnamk/5392

(36)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  


*أن الزواج من أسباب الأنس والود*

فعن أبي أذينة  الصدفي رضي الله عنه  أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال *«خِيَر نِسِآئکْمً آلَوٌدٍوٌدٍ آلَوٌلَوٌدٍ آلَمًوٌآتٌيَةّ آلَمًوٌآسِيَةّ إذِآ آتٌقُيَنِ آلَلَهّ وٌشُر نِسِآئکْمً آلَمًتٌبًرجّآتٌ آلَمًتٌخِيَلَآتٌ وٌهّنِ آلَمًنِآفُقُآتٌ لَآ يَدٍخِلَ آلَجّنِةّ مًنِهّنِ إلَآ مًثًلَ آلَغُرآبً آلَأعٌصّمً»*[رواه البيهقي في الكبير ٨٢/٢  وصححه الألباني في الصحيحة] 

قال المناوي رحمه الله  في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ٥٣٢/١
*«خير نسائكم الولود»* أي الكثيرة الولادة 
*«الودود»* أي المتحببة إلى زوجها 
*«المواتية المواسية»* أي الموافقة للزوج 
*«إذااتقين الله»* أي خفنه فأطعنه 
*«وشر نسائكم المتبرجات»*  أي المظهرات زينتهن للأجانب
*«المتخيلات»* أي المعجبات المتكبرات
*«وهن المنافقات»* أي يشبهنهن 
*«لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم»*   أبيض الجناحين أو الرجلين أراد قلة من يدخل الجنة  منهن لأن هذا النعت في الغربان عزيز. ا ه

📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٢٩📚

من أراد الكتاب على الرابط⤵️

https://t.me/mnamk/5392

(35)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  


🔥ومن المنكرات قول : الفاتحة إلى روح فلان: 🔥

انتشر عند الناس أنهم إذا سمعوا بموت أحد وكانوا في مجلس أو حول القبر بعد الدفن أو في أي مكان وفي أي لقاء ومناسبة أو عند المرور على المقابر أو في الإعلام تجد الكثير من المسؤولين يقولون الفاتحة على الميت أو الفاتحة إلى روح الشهداء وفي بعض الإحيان مع رفع الأيدي ومسح الوجه وهذا الفعل بدعة في دين الله لم ينزل الله بها من سلطان ونحن مأمورون بأن نتبع لا نبتدع فعن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول ﷺ«مًنِ أحًدٍثً فُيَ أمًرنِآ هّذِآ مًآلَيَسِ فُيَهّ فُهّوٌ ردٍ» مًتٌفُقُ عٌلَيَهّ

وعن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال« عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة.»رواه ابن ماجه برقم ٤٢ وصححه الألباني


وجاء في "فتاوى نور على الدرب للإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


يقول له بعض الأشخاص اقرأ لنا سورة الفاتحة لروح محمد فما حكم هذا القول وما حكم قراءة الفاتحة في هذا المجال أيضاً 

فأجاب رحمه الله 

الجواب هذا أيضاً  من البدع التيةأحدثها الجهال في دين الله فالسلف الصالح ما كانوا يفعلون ذلك أبداً ما كان الواحد منهم إذا سافر إلى المدينة يقول له صاحبه اقرأ لنا الفاتحة  لروح النبي صلى الله عليه وسلم أو سلم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما أشبة ذلك إنما هذا من البدع التي أحدثها بعض الجاهلين وإهداء ثواب القرب للنبي صلى الله عليه وسلم من البدع أيضاً حتى ولو كان على غير هذه الصورة حتى لو صلى الإنسان ركعتين أو تصدق بدرهمين وأراد أيكون ثواب ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه من البدع أيضاً لأن السلف الصالح لم يكونوا يفعلون ذلك وهو من قصور النظر فإن هذا الذي أهدى ثواب هذا العمل الصالح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس منى إهدائه إلا حرمانه من ثواب هذا العمل حرمان العامل من ثواب هذا العمل وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي دل أمته على الخير وهو الذي له أجر الفاعلين لأن من دل غلى الخير كان له من الأجر مثل فاعله وعلى هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم  غير محتاج إلى أن يهدى إليه بشيء من أعمالنا نعم كل عمل صالح نتقرب به إلى الله  فالنبي صلى الله عليه وسلم مثل أجورنا وعلى هذا فلا حاجة للإهداء نقول معنى الإهداء على هذه الحال أن العامل حرم نفسه  من ثواب هذا العمل فقط. ا ه

📚المنكرات  ص١٢٢📚
 
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5418

(34)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 


.          الباب الثاني       .

ذم الدنيا في القرآن والتحذير من الإغترار بها

1ــــ الدنيا دار غرور
2ــــ  تقلب الدنيا على طالبيها
3ــــ  إثار الجهال العاجل على الآجل
4ــــ ظن الجاهل أنه تمكن من الدنيا 
5ــــ كل متاع ولذة في الدنيا لهو ولعب
6ــــ افتتان قلوب طالبيها عليها
7ــــ من آثرها على الدين خاب وخسر
8ــــ  من المحال بقاء الدنيا على من توصل  إلى لذتها
9ــــ من جعل الدنيا همه شتت الله عليه شمله وذمه
10ــــ  المغتر بالدنيا ينسى الآخر  ومآلها
11ــــ  من آثار الدنيا على الدين حرم النظر إلى وجه ربه الكريم 
12ــــ  كل متاع الدنيا بهرج للعيون والقلوب ثم مآله إلى الزوال
13ــــ  الدنيا كالظل يزول سريعاً
14ــــ نجح من جعل الدنيا وسيلة للآخيرة
15 ــــ من جعل الدنيا غاية غفل عن مصيره
16ــــ من علم الدنيا على حقيقتها لم ينخدع بها
17ــــ  من وصل إلى الدنيا وظن أنه على شيء فهو إلى الهلاك
18ــــ الفرق بين المغتر بالدنيا والفار منها
19ــــ من انشغل بالدنيا نسي آخرته
20ــــ الدنيا دار محنة لما بعدها
21ــــ الدنيا لا حقيقة لها
22ــــ حال من يبيع دينه بدنيا وغيره
23ــــ التعلق بالدنيا سبب الخسران المبين
24ــــ  الذي يبيع دينه بمتاع الدنيا  كالذي يبع الذهب بالطين الخزف
25ــــ  الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر
26ــــ من استحب الدنيا على الآخرة خسر الدنيا والآخرة
27ــــ  التعلق بالدنيا يفسد القلب  ويورث الغفلة
28ــــ ماعند الله  خير وأبقى لمن عقل الأمر وتفهه
29 ــــ  أبين وأضح خسارة من باع الدين بالدنيا
30 ــــ  الدنيا عرض والآخرة غرض
31 ــــ من جعل الدنيا دار خلود يأتيه الموت ولم ينل منها إلا الموعود
32 ــــ المؤمن يؤثر الباقي على الفاني
33 ــــ المنشغل بالدنيا لا ينتفع بعلم ولا ذكر
34 ــــ  الآخرة هي دار القرار والدنيا دار مرار
35 ــــ الدنيا جليس سوؤ تبعدك عن ربك
36 ــــ لا دوام للدنيا وإن زينت أو زخرفت
37 ــــ لا يجتمع ذكر الدنيا وذكر الله  في قلب رجل إلا من رحم الله 
38ـ ـــ الدنيا محطة اختبار الناس وابتلاؤهم
39 ــــ من شغله جمع الدنيا نسي جمع الآخرة 
40 ــــ من جعل الوصول إلى الدنيا كرامة فهو في استدراج ومهانة
41 ــــ  الدنيا لا تغني عن الآخرة  شيئًا 
42 ــــ من طال عمره وغره آمله فقد خسر
43 ــــ  من علم أن الدنيا وإن عظمت حقيرة وإن طالت قصيرة فهو مؤمن 

📚بيع الدين بثمن مهين ص ٢٠📚

من أراد الشرح على كل فقرة يرجع للكتاب وهذا الرابط ⤵️
https://t.me/mnamk/5445

(33)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

ثمرات العمل بالعلم
*
1ــــ قبول القول وانتفاع الناس 

*2ــــ البركة في العمر والعلم*

*3ــــ  النجاة من الفتن*

*4ــــ  رفعة الدرجات في الدنيا والآخرة* 

*5ــــ النجاة في الموقف العظيم يوم القيامة*


*6ــــ صلاح القلب والجوارح*


*7ــــ نشر القدوة الحسنة*


*8ــــ نيل محبة الله*

من أراد الشرح  على كل ثمرة يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/5546

📚السبل الموصلة إلى مختصر  فضائل العلم وأدابة الجميلة ص 38📚

(32)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  

موانع الرزق 

1ــــ الذنوب والمعاصي هي مفتاح الشر الذي يحرم بسببها العبد الرزق 

2ــــ  الإعراض عن طاعة الله وذكره

3ــــ  عدم شكر الله على نعمه 

4ــــ إعراض عن دين الله 


6ــــ  منع أداء الزكاة

7ــــ سؤال الناس والتطلع لما بأيديهم


📚هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق ص 90📚


من أراد الشرح على كل سبب من أسباب موانع الرزق يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️

https://t.me/mnamk/3335

(31)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

أسباب تيسير الرزق

1ــــ الإيمان بالله 

2ــــ الإقبال على عبادة الله 

3ــــ تقوى الله تعالى

4ــــ  التوكل على الله 

5ــــ الصلاة

6ــــ  الاستغفار والتوبة إلى الله 

7ــــ  صلة الرحم

8ــــ  الإحسان

9ــــ  الإقبال على طلب العلم

10ــــ  الزواج

11ــــ  الإنفاق

12ــــ  الدعاء

13ــــ  الأمانة في المعاملات

14ــــ  شكر الله على النعمه

15ــــ  السعي لتحصيل الرزق

16ــــ  بر الوالدين 

📚هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق ص 25📚

من أراد شرح على كل سبب من أسباب الرزق يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/3335

(30)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 


*_من المنكرات  السخرية بالصالحين ونبزهم بالألقاب النابية_*


قال تعالى  *{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْـمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَـمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِـمُونَ}*
الحجرات(11)


 *
فمن الفَوَاقِرِ أن يُرمى العبد الصالح الذي يسعى لنجاة نفسه والمجتعات بحاله وقاله فينبز بأنه متشدد وأنه سبب في خراب الدين وبالبلاد  وربما سخروا من لباسه وهيته ولحيته وأما عن الألقاب فحدث ولا حرج* 
وفاعل ذلك على خطر عظيم في الدنيا والآخرة قال الله تعالى *{ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ  (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ}*
 المطففين- (30)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *«كونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يحقره التقوى هاهنا»* ويشير إلى صدره ثلاث مرات «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه» رواه مسلم  برقم (٢٥٦٥) 

فالسخرية من المسلم عموما حرام في أمور دنياه فكيف إذا كانت السخرية من عباد الله  الصالحين المحافظين على دينهم بالتمسك به فهءا الاستهزاء إذا  كان لقصد الطعن في دين هذا الصالح فهذا ردة عن الإسلام وإن كان لمجرد شخصه فهذا فسق وإثم عظيم فليحذر المسلم وليضبط لسانه بتقوى الله 
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه *«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»* متفق عليه



📚المنكرات ص 110📚

(29)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *قال شيخنا #عمار_الحوباني 

▪️▫️من مفاسد الفيسبوك: الإعلانات والدعايات▫️▪️

 وهذه المصيبة الكبيرة والطامة العظيمة والجرم الفاحش الذي يُلزم به هذا الموقع وذلك أن المستخدم للفيسبوك ولو كان تعامله شريفاً ويبث العلم ويزاحم أهل الباطل حسب تعبير البعض..! 

إلا أنه قد يأتي ما بين الفينة والأخرى إعلان من شركة الفيسبوك ولكم أن تتخيلوا يا معشر العقلاء معنى 
 *إعلانات فيسبوك*
فهي إعلانات ترويجيه فاضحة من موسيقى وأغاني وصور وبعض الإعلانات تقوم بها بعض النساء وذلك بالرقص تارة وبالحركات المثيرة وباللباس العاري وقد تكون منتجات محرمة ومسكرة وقد تكون لألبسة نسائية فاتنة تقوم بلبسها أثناء ذلك العرض والإعلان

📚النصح المسبوك لرواد الفيسبوك  ص ٨٨📚

(28)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 .            قال شيخنا #عمار_الحوباني       .

▫️▪️صفة عباد الرحمن في مشيهم▫️▪️


قال تعالى { الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}
الفرقان-(63)

وهذه من أوصاف عباد الرحمن  مدحهم سبحانه وتعالى بهذا الخلق الكريم والتواضع الجم الذي يدل على سكينتهم ووقارهم بعيدين عن الكبر والخُيلاء من هذا الباب

 قول الله تعالى { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} لقمان-(19)

قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله  في «تفسيره»(١٢١/٦)هذه صفات عباد الله المؤمنين { الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا}الفرقان ٦٣ 
أي بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار 

كما قال { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا}الإسراء-(37)

فأما هؤلاء فإنهم يمشون من غير استكبار ولا مرح ولا أشر ولا بطر....  إلى قوله عن الحسن البصري في قوله { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} الفرقان(63)

قال إن المؤمنين قوم ذُلُل ذلت منهم والله الأسماع والأبصار والجوارح حتى تحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض وإنهم لأصحاء ولكنهم دخلهم من الخوف مالم يدخل غيرهم ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة فقالوا الحمدلله الذي أذهب عنت الحزن أما والله  ما أحزنهم حزن الناس ولا تعاظم في نفوسهم شيء طلبوا به الجنة  أبكاهم الخوف من النار وإنه من لم يعتز بعزاء الله  تقطع نفسه على الدنيا حسرات ومن لم ير لله  نعمة إلا في مطعم أو في مشرب فقد قل علمه وحضر عذابه. اه

📚وصف عباد الرحمن الذين يدخلون الجنان ص١٩📚

(27)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 .         قال شيخنا #عمار_الحوباني           .


من منكرات المظاهرات والاحتجاجات

*1️⃣الخروج على ولي الأمر المسلم وقد بينا حرمة ذلك في هذا الكتاب*

*2️⃣أنها لا تسند إلى كتاب ولا إلى سنة ولا عمل السلف الصالح فهي بدعة*

*3️⃣أنه تشبه بالكفار وقد بيناةحرمة ذلك في هذا الكتاب*

*4️⃣ سفك الدماء الريئة وأقل ذلك للضرب والهلاك*

*5️⃣ بث الكراهية والحقد بين المسلمين والله يقول { إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}*
من سورة الحجرات- آية (10)
*وجاء في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال  «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة»* 
ويقول الله *{رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}*
من سورة الفتح- آية (29)

*6️⃣التعدي على الممتلكات الخاصة والعامة*

*7️⃣ تسلط الأعداؤ من الكفار وغيرهم*

*8️⃣تقوية أهل الباطل من المبتدعة والأحزاب والعلمانيين والماسونيين*

*9️⃣هذا يعد التزاما بقوانين الديمقراطيين*

*🔟 أنه يتنافى مع قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح*

📚كتاب المنكرات ص 115📚

(30)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

كتاب

» « إلى كل أسرة وأبٍ وأمٍ افخروا بطلاب العلم منكم   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

 

(26)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *نسخ ولصق المنشورات أوحالات الوتساب دون عزو للذي أفادها* 
❀❀❀✉✉✉❀❀❀
قال ابن جماعة رحمه الله:
« صح عن سفيان الثوري رحمه الله أنّه قال:- *«إنّ نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره »* كما في:- «هدايةالسالك» (1/3).
وقال ابن عبد البر رحمه الله: *«يقال: إن مِن بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله»* في «جامع بيان العلم» (2/922).
⌘⌘⌘⌘❀❀⌘⌘⌘⌘
*قلت* :-
المنشورات عموما وفي حالة الوتساب على أحوال:-

1️⃣--نقل بحت إما لحديث عن النبي ﷺ أو عن السلف أو قول أو فتوى عن عالم معروف مع العزو للمصدر ولا تعليق تحته للناقل…فالأصل في هذا أنه لابأس من نسخ ولصق دون ذكره وهذا أمر متعارف عليه. 
---------*-------


2️⃣--أن يكون للناقل في حالته شرح مختصر أوفك لعبارة أو مجرد توضيح لحديث وما أشكل وبإيجاز..
 فهذا الأصل أنه لا مانع من عدم ذكر اسمه حال النقل لطالما ولم يُتبع ذلك باسمه في حالته. 
إلا أن بعض النقل قد يكون مستخرجا من بطون الكتب وله جهد في تحقيق القول فيه… الخ.  فللأمانة العلمية فلتذكر أنت أنك استفدته منه أو منقول منه حتى وإن لم يكتب اسمه وهذا من باب الورع. 

3️⃣--أن تكون حالته حديث أو آية وله شرح وتعليق ونصح وتعليم وجهد وسطر بأنامله بيان ذلك ثم ختم بذكر اسمه فهذا لا يجوز نسخ كلامه دون عزو له لأمور منها: ➪➪

1--أنه غش وفي الحديث:-"من غشنا فليس منا". 

2--أنه تشبع بما لم يعط وهذا زور ففي الحديث "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور".  

3--أنه تفويت لهدي السلف في طلب الإسناد قال ابن المبارك رحمه الله :-"الإسناد من الدين..".

4--لأنه يفوت الفرصة للإشادة بمن عنده علم والإستفادة من علمه والدعاء له.  

5--يعرض الناسخ نفسه للحرج فربما سُئل عن معنى ذلك الكلام فيُلجم ولايجيب عما أشكل مما هو في حالته ويفوت على القارئ المناقشة لما أشكل عليه ممن بحث وحقق تلك المسألة التي كان أكثر مرجعية فيها من غيره… 
-------*------
*الخلاصة*:
الناس تثق في عزو الفائدة لقائلها عند ذكر اسمه وتكون محط قبول حال النشر ..
خاصة إذا كان معروفا وعُرف المنقول عنه أنه من أهل العلم والسنة والصلاح… 
 وإلا حتى لو لم يذكر اسمه وليس هو مستشرف لذلك فالعمل لمَّا يكون لله لا يضيع أجر صاحبه عند ربه.
___*
👈🏻 وإنما هذا النصح للناسخين لحالة الآخرين ومنشوراتهم أن يتحلوا بهذه الآداب ويجاهدوا النفس على نزع الحظوظ إن وجدت ..
❀❀❀❀❀⌘⌘❀❀❀❀❀

 والناس في معنى هذا الكلام صنفين :-

1--جاهل لا يعرف الحكم في هذا فينقل المنشور في المجموعات أو يضعه في حالته  ويحذف أسماء الناقلين الأصليين للفوائد فهذا يُعلم ولا عذر له بعد التعليم.
 ***
2--أن يكون متعمدا لحذف اسم الكاتب إما لهوى في نفسه أو لحسد في قلبه أو كبر طرأ عليه أو تحقير ودفن لحسنات غيره أو عدم مبالاة وتجاهل منه...
 فهذا إن أوقعه الشيطان في قلب امرئ فأقل شيء أن يستفيد ولا يتعمد نقله بدون عزو..
هذا فيما إذا غلب عليه الهوى وإلا فالأصل المجاهدة والترفع عن مثل هذا. 

⬅️⬅️⬅أخيرا:-

هذه آداب لمن ابتلي بهذه الجوالات وكان له وقتا يحرص فيه على الخير الذي يوجد فيها وإلا فأصل هذا النصح أنه عام في كل مسائل العلم  وبالمناسبة أنا ناصح لنفسي وأخواني أنه ينبغي أن يعكف  المرء على العلم من بطون الكتب فالجوالات لا تخرج طلاب علم ينفع الله بهم. 
  *فيا إخواني* 
خُلق العزو في الكلام لمن قاله..  الكلام فيه يطول والنقل فيه كثير جدا عن أهل العلم وقد سطره أهل العلم في كتبهم في آداب الطلب وآداب الفقيه والمتفقه وأخلاق الراوي وآداب السامع والموفق من وفقه الله للأخلاق الحسنة في كل لحظات حياته في هذه الدنيا نسأل الله أن يأخذ بنواصينا لكل بر ويعيننا على الاخلاص في القول والعمل 
------❀❀❀❀-----
وكتبه/ أبو المنذر #عمار_الحوباني 
 حفظه الله.

(25)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *التوفيق من الله* 
_*_

*ذكر الله وعظيم أثره*
◼️◾◼️◾◼️◾
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " رواه مسلم.
✍️.... 
ذكر سهل يسير وفضله كبير وغيره كثير لمن استحضر التوفيق.. حسرة أن تكون طالب علم وينتهي اليوم والليلة وليس لك قسطا مع الذكر بأنواعه..  وحسرة على أصحاب الدنيا فربما قضى وقته مع مواقع التواصل الاجتماعي أو في معايش الدنيا ولا يوفق لدقائق يقف مع مثل هذه الفضائل ويستغل عمره فيما ينفعه بين يدي ربه… 
....... 
لا نقول اترك عملك وما لابد منه من تواصل ولكن كن مع ذكر الله لا تفارقه لحظة حتى لا تتحسر بين يدي الله. 

قال النبي ﷺ : " مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلَّا رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ " رواه أحمد. 
✍️.... 
*منقول من حالات الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه*

(24)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 سائل يقول هل يكون الكافر والمبتدع معبرا للرؤى ؟

الجواب :
في سورة يوسف قد قص الملك رؤياه على مفسري الرؤيا حتى وإن لم يحسنوا التفسير بقولهم أضغاث أحلام ولكن هذا مما يدل على وجود من يفسر من الكفار 

فمن حيث الأصل نعم قد يكون فيهم مفسرين ولكن لا يؤمنون فربما غلب عليهم الهوى فعبروا بما يوافق باطلهم 

وغالب ما يفسرونه قليل الصدق ونادر الوقوع 
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقصص رؤياك إلا على عالم أو ناصح أو ذي لب 
وهذه لا تتوفر عندهم 
نعم قد يتوفر العلم بتفسيرها عندهم 
ولكن لا يتوفر النصح والصدق في التفسير والوضوح في التأويل
ثم  إن هذا العلم فتوى يأثم من لم يقل فيه بحق ويأثم من يكتم ما تكنه الرؤيا من تأويل صحيح مع علمه بذلك

وأخيرا 
تفسير الرؤيا أكثر ما يعتمد على قياسات من الكتاب والسنة وكلام العرب وأمثالهم وأشعارهم وغير ذلك
 وبقوة حاملها يقوى تفسيره وأنى للكافر والمبتدع والفاسق ذلك ؟! 

والله أعلم .

✍#عمار_الحوباني 

(23)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *رسالة للأزواج على وجه الخصوص وللرجال على وجه العموم* 

*إياك أن تكون ديكورا ومظهرا خارجيا فحسب* 

✍🏼 قال الإمام العلامة الشوكاني رحمه الله:
‏
*ترى الرجلَ إذا لقي أهلَه كان أسوأَ الناس أخلاقًا، وأشحَّهم نفسًا، وأقلَّهم خيرًا ...*

*‏وإذا لقي غيرَ الأهل من الأجانب لانتْ عريكتُه، وانبسطتْ أخلاقُه، وجادتْ نفسُه، وكثُر خيرُه ...*
*‏ولا شك أنَّ من كان كذلك فهو:
⁃ محرومُ التوفيق*
*‏⁃ زائغٌ عن سواء الطريق.* انتهى كلامه رحمه الله .

قلت
قال النبي صلى الله عليه وسلم ": خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي . روه الترمذي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها وجاء عن غيرها .

فالأخلاق والكرم والجود للناس خير عظيم يقدمه المسلم للآخرين ممن في محيطه الخارجي مع أصحابه ومعارفه وغيرهم ممن يخالطهم في حياته وهذا خير

 ولكن حصره بهذا الخير لمن كان في المحيط الخارجي فقط هو المؤلم والذي أحزن الكثير من الزوجات والأرحام والأقارب  

فكم تجد من لئيم مع أهله في أخلاقه فهو غليظ غضوب عبوس منزوع الرحمة شحيح بخيل !!
ومع الآخرين صار حديث الناس بكرمه وأخلاقه وتعامله واحترامه وبشاشته وخفة دمه 
وهذا يزيده عندهم كرما وسخاء وفخرا
 بل ربما تحدث وتكلم وحاضر عن الأخلاق والكرم وصار واقعه محمودا عندهم
 فهذا يبادر بإعطائه المال وهذا يكرمه غاية الإكرام وهذا يشفع له وهذا يحسن إليه وهذا يرحمه إذا مرض ويشفق عليه ويبادر بإسعافه وإعطائه ما يحتاجه وهذا يطعمه بما اشتهت نفسه في أرقى أماكن الطعام الجيد
 وهذا يساعده ويلين جانبه له 

وأما أهله في بيته في شدة من الغربة والعقد النفسية والواقع المرير يمرضون يحتاجون يتألمون يجوعون يشتهون بعض المطعومات والمشروبات وربما ليست كماليات فحسب بل ضروريات ويحتاجون ابتسامته وزرع الأنس في البيت حال وجوده… وكم تعدد من الخصال التي يفتقر إليها أهله والله المستعان 
حاله معهم كما قال الله تعالى{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} 108من سورة النساء- 

تذكر يا أخي المسلم أن الأخلاق والكرم عبادة عظيمة تحتاج أن تتعامل بها ظاهرا وباطنا محتسبا مبتغيا الأجر من الله مع كل الناس 
وخاصة وأشد أهل بيتك من زوجة وأرحام وقرابة وأبناء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أهل الجنة ثلاثة… قال ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم" رواه مسلم. 

أخيرا هذه نصيحة لمن كان هذا حاله اقرؤوا في سيرة النبي صلى اللهُ عليه وسلم 
وكيف كان تعامله مع أهله في بيته وتفقهوا لتتأسوا وكيف كان في شأنه الداخلي حينها طبقوا هذا مع أهاليكم 
قال الله تعالى ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِـمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا) (21)) .من سورة الأحزاب- آية

نسأل الله التوفيق لكل خير .

✍كتبها #أبو_المنذر_عمار_الحوباني 

(22)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 .                   *مهم جدا*            .


*خاصية عدم الحذف للرسائل في الوتسآب وفي غيره من مواقع التواصل* 

هذه مسألة مهمة جدا ينبغي على المسلمين أن يفقهوها
 
فبعضهم عنده وتساب وفيه خاصية عدم حذف الرسائل والحالات المرسلة من الغير حتى وإن حذفها المُرسل

*وهذا لا يجوز وفيه تعد وهذ سبب من أسباب المشاكل وهو تعدٍ بغير حق على الخصومات* 

فربما كتب إنسان لآخر كلاما حال غضب واستفزاز من الشيطان ثم يرسله ثم لما يهدأ نفسيا وترتاح أعصابه ويذهب غضبه 

 
يجد أن الذي أرسلها له لم يفتحها حينها يبادر ويسارع بحذفها ويدرك أنها كانت ساعة غضب
 
فأنت يامن عنده خاصية عدم الحذف تفتح بابا ومجالا للشيطان بقراءتك لها 
فيقع التحريش والشر وتتفاقم الأمور



.                *ومسألةأخرى*                 .
 
 قد يعبث بعض الأبناء وغيرهم بالجوال فيرسلون شيئا خصوصيا محفوظا في الجوال وإذا به ينتشر في المجموعات فربما بادر صاحب الجوال بحذفه فبأي حق بالله عليكم تُفعَّل خاصية عدم الحذف ويتم النظر لها؟! 
 
وربما تم تسجيل أصوات لصاحب الجوال بدون قصد ويكون رجل مع زوجته في جلسة آمنة أو امرأة تحادث غيرها… إلخ 
 مما هو من خصوصيات البيوت أو غير ذلك
 فيُبادر عند التنبُه لحذفه
 فبأي حق تبقيه بسبب تفعيل خاصية عدم الحذف ؟!
وهكذا ربما كتب كلاما في حالته وتعليقا ثم بدا له حذفه حينها فلا يستطيع ويتأذى بحجة خاصية عدم الحذف عند الغير 

والله المستعان 
فكم رأينا ورأيتم المفاسد التي تحصل بسبب خاصية عدم الحذف وإنما أشرت لبعضها 

فنهيب ونوصي من يستخدم هذه الخاصية أن يتقي الله ولا يصنع ذلك فإنه لا يجوز له ذلك شرعا ولا عرفا .

.                        *تنبيه*                  .

لربما من ليس عنده خاصية عدم الحذف إن رأى ممن راسله أنه حذف كلاما وهو لم يقرأه بعدُ قبل الحذف
وإذا بالشيطان حريص كل الحرص أن يدخل إساءة الظن فيجعل الشخص يبدأ بالبحث والسؤال والفضول ويقول:  

مالذي حذفت؟!

لماذا حذفت؟!

ما سبب الحذف؟!

أو يرسل علامة تعجب!!!!  واستفهام ؟ ؟ ؟… .إلخ

أقول  قال صلى الله عليه وسلم ": من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه 
*وقال أيضا صلى الله عليه وسلم :" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا* ".

فيا مسلم إذا كتب إنسان رسالة وحذفها التمس له عذرا طيبا 
قل: 
لعلها أحرف لا معنى لها ارتسلت بالغلط ،
أو أنه أخطأ بمراسلتك وكان يريد شخصا آخرا ،
أو أنه كتب كلاما وفيه أخطاء، املائية وتصحيفات فهو حذفها، وعدلها لتكون بحلة طيبة مرتبة،
أو أنه يحاول يكتب كلاما جميلا في شكرك ومدحك والثناء عليك فلما أرسلها وجد أنك تستحق أبلغ مما كتب فهو يحاول يحسن في التعبير… إلخ 

فالتماس الأعذار سلامة وراحة للصدر وكبت للشيطان ومداخله السيئة هذا ما أردت التنبيه عليه ونسأل الله أن يصلح أحوالنا جميعا .            والحمد لله 

وكتبه /
#أبو_المنذر_عمار_الحوباني 
من مركز أهل السنة في الجوبة قرية العمود من بلاد مأرب حرسها الله.




https://t.me/mnamk/1457

(29)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

 

 

كتاب

» « السبل الموصلة إلى مختصر فضائل العلم وآدابه الجميلة   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى

(28)كتب ورسائل الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله

كتاب

» «نور المهتدين في ظلمة الغافلين   

للشيخ المبارك أبي المنذر عمار بن عبدالجليل الحوباني

حفظه الله تعالى