(75)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  

.           في كتابه  
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء

الحذر من التنازع يحفظ المودة


قال الله تعالى 
{ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} الأنفال- (46)


النزاع يضعف الصف ويمزق القلوب وتجنبه يضمن بقاء الأخوة قوية متماسكة


📗مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء
ص ١٢📗


رابط الكتاب ↪️
https://t.me/mnamk/5611

(74)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 
 
.           في كتابه  
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء


 
وحدة الصف والاجتماع على كلمة الله هي قمة الأخوة

قال الله تعالى { إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}
 الحجرات- (10)

جمع الله القلوب على هذا الوصف العظيم لتظل رابطتهم في الله لا تنقصم

📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء
ص ١٢📚

رابط الكتاب ↪️
https://t.me/mnamk/5611

(73)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.             في كتابه
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء


الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله ﷺهو الحصن المنيع للأخوة الإيمانية


قال الله تعالى { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }آل عمران- (103)

فالاعتصام بالكتاب والسنة يجمع القلوب تحت راية واحدة،  ويغلق أبواب الفرقة فيبقى الإخاء متينا لا تنال منه رياح الفتن

📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء
ص١١📚

رابط الكتاب ↪️
https://t.me/mnamk/5611

(72)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 
 
.               في كتابه  
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء

حب الخير للغير كما تحبه لنفسك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه *«لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه»* متفق عليه 

⚫ هذا الحديث يجعل ميزان الأخوة قلب المؤمن نفسه، فإن وجد أنه يفرح بخير يصل إلى أخيه كما يفرح إذا أصابه، ويكره له الشر كما يكره أن يصيبه، فقد بلغ درجة عالية من الإيمان. هذا المعنى يقتل جذور الحسد ويغرس بذور الإيثار، ويجعل المجتمع المسلم جسداً واحداً متماسكاً،  تسري فيه المحبة والرحمة بلا حواجز (https://t.me/mnamk/5611)

 📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء
ص٣٦📚


رابط الكتاب ↪️
https://t.me/mnamk/5611

(71)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 
 
.                   في كتابه 
إرشاد الناس لأهم أسباب التخلص من الوسواس



من الأسباب التي يدفع الله بها الوسواس

 🔘الاستعاذة بالله عزوجل 
🔘عدم الاسترسال بالوسوسة
🔘التوبة النصوح
🔘حفظ حدود الله في السر والعلانية
🔘الشعور بالثقة والقوة وعدم الضعف والانهزام
🔘حسن الظن بالله 
🔘قطع باب الخوف والقنوط
🔘المضي بالعمل دون التفات للخواطر
🔘المحافظة على ذكر الله تعالى في سائر يومه
🔘الصلاة
🔘المبادرة لصلاة الجماعة حال الأذان مباشرة
🔘الراحة والنوم المعتدل
🔘المداومة على قراءة القرآن 
🔘 الرقية الشرعية الثابتة عن النبيﷺ
🔘لزوم حلق الذكر في المساجد
🔘الدعاء
🔘الاختلاط وترك الانفراد بالنفس
🔘تسلية النفس بأن مايجده من الوسواس إنما هو من صريح الأيمان
🔘الأكل والشرب جيدا
🔘الحجامة

📚إرشاد الناس لأهم أسباب التخلص من الوسواس ص١٩📚


من أراد الشرح على كل سبب فليرجع للكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/2862

(70)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.               في كتابه         .
  *الأصول الجامعة لمعتقد  الفرقة الناجية*

⬆️زيادة الإيمان ونقصانه⬇️

الإيمان عند أهل السنة والجماعة يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي،فهو ليس شيئاً جامداً ثابتاً كما تزعم المرجئة،والمعتزلة،ولا يزول كله بالمعصة كما تقول الخوارج، بل شعب ودرجات، وعلاها كلمة التوحيد، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة منه. (https://t.me/mnamk/5618)

🔺 قال  الله تعالى *{ وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}* التوبة-(124)
وهذا نص صريح في أن الإيمان يزداد ويدل بفحواه على أنه كان قبل ذلك في نقصان، لأن الزيادة لا تحصل إلا لما كان ناقصاً. 

🔺 وقال تعالى *{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْـمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ}*  الفتح-(4)

وهذا دليل آخر على الزيادة والنقصان كسابقه

🔺 وقال تعالى *{  وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا }*  المدثر (31)
تكرار النصوص على الزيادة دليل على أصلها


🔺 وقال الله تعالى *{  الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}* آل عمران- (173)
مواقف الابتلاء تقوي الإيمان

🔺 وقال تعالى *{وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا}* الأحزاب-  (22)
طاعة الرسولﷺ تزيد المؤمنين ثباتاً


🔴 وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *" الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها: قول لا إله إلا الله وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق والحياة شعبة من الايمان "* متفق عليه 
الحديث أصل في إثبات أن الإيمان شعب متفرقة، ويزداد بعضها فوق بعض

🔴 عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:*«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»* . رواه مسلم 
وهذا الحديث يدل على أن الإيمان يتفاوت، وأن الناس فيه بين ضعيف وقوي


🔴عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول اللهﷺ *«يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير،  ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير،  ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير»* متفق عليه 
وتفاوت مراتب الخير دليل على تفاوت الإيمان قوةً وضعفاً


🔴 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه *«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»* متفق عليه
فارتكاب المعاصي ينقص الإيمان

📚 الأصول الجامعة لمعتقد  الفرقة الناجية ص ٨٨📚


رابط الكتاب ⤵️

https://t.me/mnamk/5618

(69)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.                    في كتابه
  الأصول الجامعة لمعتقد  الفرقة الناجية


الولاء والبراء وعلاقته بالتوحيد

الولاء والبراء أصل عظيم من أصول الدين،  لا يكتمل توحيد العبد إلا به، إذ لولاء هو المحبة والنصرة لأهل الإيمان، والبراء هو البغض والمعاداة لأهل الكفر والشرك، وهما ركنان متلازمان:
 
❖‏ من أحب الله ورسوله المؤمنين فقد وحد
❖‏ ومن والى الكفار وأحبهم لدينهم فقد نقض توحيده

قال الله تعالى  *{ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ }* المجادلة-(22)

📗  الأصول الجامعة لمعتقد  الفرقة الناجية ص٧٦📗

https://t.me/mnamk/5618

(68)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  

*.        في كتابه         .* 
       *المنكرات* 


من المنكرات إسبال الإزار في الثياب
 


*وهذا المنكر قد عم وطم أوساط المسلمين،وصار عادة عند الناس مرموق صاحبه،وأن هذافي نظرهم من الجمال،فهو  يلبس قميصا مسبلا له، ويلبس السراويل والبناطيل والأزر وما كان من بابها يلبسها مسبلة إلى تحت الكعبين،بل إن بعضهم يجعلها مغطية للرجلين،وهذا إثم ومنكر،لايجوز على الرجال،وينبغي أن لا يعود عليه*الصبيان،وقد جاء الوعيد الشديد لمن فعله، فمن ذلك* 

🔷ماجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ قال *«ماأسفل من الكعبين من الإزار ففي النار»* البخاري

🔶 *وجاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مررت على رسول الله ﷺ وفي إزاري استرخاء فقال «ياعبدالله ارفع إزارك»فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت  أتحراها بعد فقال بعض القوم إلى  أين فقال أنصاف الساقين»* رواه مسلم

🔷 وجاء عن أبي ذر رضي عنه قال رسول الله ﷺ *«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» . قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: «المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»* . رواه مسلم 

🔶 *بل إن إسبال الإزار تشبه بالنساء لما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه قالت أم سلمة يا رسول الله فكيف تصنع النساء بذيولهن قال ترخينه شبرا قالت إذا تنكشف أقدامهن قال ترخينه ذراعا لا تزدن عليه.»* رواه النسائي


🔷 *وإن من أوصاف المؤمن في إزاره أنه إلى نصف الساق لما جاء عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد  الخدري رضي  الله عنه عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه.»* رواه أبو داود وصححه الألباني وحسنه الوادعي 


📗المنكرات  ص٢٥٣📗

 الكتاب ⤵️

https://t.me/mnamk/5418

(67)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  

*.           في كتابه        .* 
             المنكرات 

ومن المنكرات الترويع للمسلم

الترويع والتخويف للمسلم بجميع أنواعه وصوره حرام ولايجوز، لما جاء عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع *النبيﷺ فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه «لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً»* رواه أبو داود وصححه الألباني 

 
وقد أعد بعض العلماء هذا من كبائر الذنوب وجاء عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى عليه وسلم في مسير  فخفق رجل على راحلته فأخذ رجل سهمت من كنانته فانتبه الرجل ففزع فقال رسول الله ﷺ *«لايحل لمسلم أن يروع مسلما»*  رواه الطبري صححه لغيره الألباني 


*ومن هنا تعلم جرم أولئك الذين في مواقع التواصل الاجتماعي يصورون مقالب فيديو بكاميرات خفية مع الناس بأنواع من الترويع والتخويف، وقد تفننوا في هذا الأمر بما ربما يوصل من يفعلوا له المقلب إلى حد الموت، أو الجنون، أو الحالة النفسية، أو الأمراض المزمنة، وكل هذا يفعلونه لقصد إضحاك الآخرين، أو لقصد الشهرة في مقاطعهم حال عرضها عبر المواقع، ولجني الأموال وكل هذا يعد من الجرائم الكبيرة والمنكرات الخطيرة التي لا تجوز وهي من عظائم الأمور التي يجب الحذر والتحذير منها.*

ويدخل في هذا الباب أيضا أخذ حق من حقوق المسلم من باب المزاح ثم يردها له بعد ذلك، فهذا داخل في الترويع لما جاء عن يزيد بن سعيد الكندي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺيقول *«لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً»* وقال سليمان "لعبا ولا جداً ومن أخذ عصا أخيه فليردها"  أبو داود وحسنه الألباني 


📗المنكرات ص٢٢١📗


رابط الكتاب ⤵️

https://t.me/mnamk/5418

(66)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.        في كتابه      . 
         المنكرات

من المنكرات المشتهرة وهي محرمة خلف الوعد وعدم الوفاء بالعهد


خلف الوعد من كبائر الذنوب،  لأنه كذب والكاذب ملعون،  
كما قال الله تعالى  *{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}* آل عمران(61
 وقال تعالى *{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِـمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ(2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}* الصف(3)

وقد أمر الله  بالوفاء بالعهد فقال *{ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللهَ يَعْلَـمُ مَا تَفْعَلُونَ}* النحل-(91)

وبين أن العبد مسؤول بين يديه فيما يعاهد قال الله تعالى *{ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}* الإسراء(34)

وقال الله تعالى *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ}* 
 المائدة- (1)

وهذه الصفة مقيته وصاحبها مبغوض لأنه متشبه بالمنافقين الكاذبين كما جاءعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال *«آية المنافق ثلاثةإذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان»* متفق عليه

وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال *«أربع من كن فيهوكان منافقا أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر»* متفق عليه 

🔷صار بعض الناس ديدنه خلف الوعد في سائر تعاملاته،غيرمبال بأدلة الشرع،وأن هذامن الأخلاق السيئة والمنكرات الكبيرة التي يمقت صاحبها،ويعرض نفسه للذل والإهانة،ويصير منبوذا مبغوضا لا يتعامل معه الناس، ولا يثقون به،ولا يأمنونه مهما اتصف بصفات الخير غيرها، فإنه بمثل هذهالصفة يمقت في باب المعاملات بين الناس، ولا يركن عليه،ويزهد الآخرين من التعامل معه، وربما حذروا منه كل من سأل عن حاله،أو أراد أحد أن يتعامل معه، وحب لهم ذلك نصحا للناس.
فيا أيها المسلم جاهد نفسك على الوفاء بالعهد، والوفاء بالوعد، حتى تنال الأجر والثواب من الله تعالى فقد جاء عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
*«اضمنوا لي ستا من أنفسكم*
*أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا الأمانة إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم»* رواه ابن حبان وصححه الألباني 

🔻🔺 واختم بهذه النصيحة للإمام ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين *«وأما إخلاف الوعد فحرام يجب الوفاء بالوعد سواء وعدته مالا أو وعدته إعانة تعينه في شيء أو أي أمر من الأمور إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد ويضبطها فإذا قال لأحد إخوانه أواعدك في المكان الفلاني فليحدد الساعة الفلانية حتى إذا تأخر الموعود وانصرف الواعد يكون له عذر حتى لا يربطه في المكان كثيرا وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون أنا واعدك ولا أخلفك وعدي إنجليزي يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدا وأردت أن تؤكد إنه وعد مؤمن حتى لا يخلفه لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق.»*

📚المنكرات  ص ٢٠٣📚

رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/5418