(87)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 


.          في كتابه 
الأصول الجامعة لمعتقد الفرقة الناجية


الميزان والصراط والحوض

❶ الميزان هو ما يضعه الله تعالى يوم القيامة لوزن أعمال العباد دقيق لايظلم مثقال ذرة تُعرض فيه الحسنات والسيئات. (https://t.me/mnamk/5618)

❷  الصراط: جسر ممدود على ظهر جهنم يمر عليه الناس على قدر أعمالهم، فمنهم من ينجو، ومنهم من يسقط. (https://t.me/mnamk/5618)


❸  الحوض: حوض نبينا محمد ﷺ في عرصات القيامة، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، من شرب منه لا يظمأ بعدها أبداً.
 (https://t.me/mnamk/5618)

.      *💦أدلة القرآن الكريم 💦*


① قال الله تعالى *{ وَنَضَعُ الْـمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَـمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ}* الأنبياء-(47)

▪️فيه إثبات صريح للميزان الذي توزن به الأعمال بعدل مطلق.


②  قال الله تعالى *{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ  (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ  (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)}* القارعة
▪️فيها بيان أثر الميزان: الثقل بالنجاة، والخفة بالهلاك.

③ قال الله تعالى *{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِـمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}* مريم-(72)
▪️فيها إشارة إلى المرور على الصراط على جهنم،  وهو الورود المذكور. 

④ قال الله تعالى *{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}*  الكوثر-1
▪️والكوثر نهر في الجنة ومنه يصب حوض النبيﷺ يومالقيامة، وهو أصل الحوض المبارك.

.        *💦أدلة السنة النبوية 💦*

① عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال *«توضع الموازين يوم القيامة فيؤتى بالرجل فيوضع في كفة فيوضع ما أحصى عليه فتمايل به الميزان قال «فيبعث به إلى النار فإذا صائح يصيح من عند الرحمن يقول لا تعجلوا لا تعجلوا فإنه قد بقي له فيؤتى ببطاقة فيها لا إلهَ إلاّ الله فتوضع مع الرجل في كفة حتى يميل به الميزان»* رواه احمد والترمذي وبن ماجه وصححه الألباني 
▪️فيه دليل على أن الميزان يزن أدق الأعمال،  وأن كلمة التوحيد هي الأثقل. 

② عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ *«ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وسلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم»* متفق عليه 
▪️فيه إثبات الصراط وهوله،  حتى الرسل يدعون الله بالسلامة.

③ وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*«حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منها فلا يظمأ أبدا»* . متفق عليه 
▪️فيه وصف دقيق للحوض الشريف الذي اختص الله بهللاستقامة

④ وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *" إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم"* متفق عليه
▪️يدل الحديث على أن بعض من ينتسبون إلى الأمة يمنعون من ورود الحوض بسبب بدعتهم وانحرافهم.


*🔶ثمرات الإيمان بالميزان والصراط والحوض🔷*

❶ اليقين بعدل الله تعالى، وأن الأعمال لا تضيع صغيرة ولا كبيرة
❷الخوف من أهوال الصراط،  مما يدفع للاستقامة
❸شدة الرجاء في ورود الحوض،  وشرب شربة لا تظمأ بعدها
❹زيادة العمل الصالح لتثقيل الميزان يوم القيامة 
❺اليقين أن النجاة محض فضل الله ورحمته

🟥الخلاصة:  الميزان والصراط والحوض من عقائد أهل السنة والجماعة الثابتة بالكتاب والسنة،  وهي مشاهد عظيمة من يوم القيامة،  والإيمان بها يورث العبد يقيناً وخشية ويجعله دائم العمل للنجاة يوم العرض على الله.

📚 الأصول الجامعة لمعتقد  الفرقة الناجية ص ٨٨📚


https://t.me/mnamk/5618

(86)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني  


.          في كتابه 
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء

البذل في السراء والضراء يزيد المحبة

لقوله تعالى *{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}*
 الإنسان(8)

⚫العطاء في حال الحاجة أو الرخاء دليل صدق المودة ومفتاح الدوام الأخوة



 
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص١٣📚


https://t.me/mnamk/5611

(85)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 
 
.       في كتابه 
نور  المهتدين في ظلمة الغافلين

أوقات الغلفة في اليوم والليلة

     🔲عند دخول السوق🔲


🔷 الأسواق مواطن غفلة عظيم، يكثر فيها اللغو والحلف والكذب، ويندر فيها ذكر الله، فجعل الشرع الذكر فيها سبباً لمغفرة عيظمة.


🔶 قال الله تعالى *{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}* النساء-(29)

 فالأسواق مظنة أكل المال بالباطل والغفلة، والمحفوظ من حفظه الله بالذكر


❖‏ وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال *"من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة"* رواه الترمذي وحسنه الألباني   


فهذا ذكر يسير في موطن غفلة شديد، فكان ثوابه عظيماً.


📚نور  المهتدين في ظلمة الغافلين
ص٤٩📚


https://t.me/mnamk/5540

(84)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.             في كتابه 
من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل


من الإحسان رقية الأخرين إذا أحتاجوا لها

لا تبخل في رقية من احتاج إلى رقية سواء طلبك، أو رأيت أنت حاجته للرقية فبادر وسارع في ذلك، فو الله رأينا أن هذا باب خير، ففيه تفريج كربات عظيمة، سواء عن المريض أو عن أقاربه ومن سعى في مساعدته من أقاربه وغيرهم، وهذا من أعظم ما يتنفس به الكربات عن المسلمين. 

📚من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ص ٣٤📚


https://t.me/mnamk/2858

(83)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

  .        في كتابه
.          المنكرات

من المنكرات المصافحة للأجنبيات

🔘 سواء المرأة تصافح الأجنبي ومن ليس بمحرم، أو الرجل يصافح المرأة الأجنبيّة، ولا مبرر شرعاً يجيز ذلك، حتى لو كانت المرأة كبيرة في السن، أو الرجل كبير في السن، كل ذلك محرم، ولا يبرر ذلك ادعاء صفاء القلب، أو عدم الفتنة، لأننا أمرنا بهذا شرعاً بما يقطع أي عذر ومما يدل على ذلك ماجاء عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ *«لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»* رواه الطبري وصححه الألباني 


فهذا الحديث فيه النهي عن المس الأجنبيّة وسواء كان بالمصافحة أو غيرها، وهو في حق المرأة أو الرجل، وإنما ذكر الرجل خرج مخرخ الغالب


❶ ومما يدل على أنه لا يجوز مصافحة الأجنبيات ماجاء عن *«عائشة زوج النبي ﷺ قالت والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط غير أنه با يعهن بالكلام، والله ما أخذ  رسول الله ﷺ على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ عليهن قد با يعتكن كلاما»* متفق عليه


❷ وعن أميمة بنت رقيقة تقول جئت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقال لنا *« فيما استطعتن وأطقتن إني لا أصافح النساء»* رواه ابن ماجه وصححه الألباني


🔘 فالنبي ﷺوهو أطهر الخلق وأقاهم، وهو معصوم، ومع ذلك لا يصافح ولا بمس الأجنبيات، مع أنه لهن بمقام الأب،  كما جاء عن أبي هريرة رضي الله قال قال رسول الله ﷺ *«إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم»* رواه أبو داود وصححه الألباني 

🔘 وإنما امتنع النبي ﷺحتى يكون أسوة لأمته،  وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتأسي به قال الله تعالى *{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِـمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا}* الأحزاب-(21)

📚المنكرات  ص ٢٨٩📚


https://t.me/mnamk/5418

(82)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.       في كتابه 
نور المتهدين في ظلمة الغافلين

الغفلة سبب لحرمان الدعاء


فعن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ«القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل يا أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل» رواه أحمد وصححه الألباني
 
💧يبين الحديث أن الغفلة تحجب العبد عن قبول الدعاء فالقلب، فالقلب، إن لم يحضر ضاع إثر اللسان، والدعاء مع الغفلة ألفاظ خاوية لا تصعد إلى السماء 
أما مع اليقين والحضور، فهو سهام نافذة بين يدي الله.

📚نور المتهدين في ظلمة الغافلين
ص ٢٤📚

https://t.me/mnamk/5540

(81)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.          في كتابه 
نور المتهدين في ظلمة الغافلين

الغفلة عن الجمعة سبب لطمس القلوب

وعن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول *« لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين»* أخرجه مسلم

💧في هذا الحديث تهديد شديد لمن يترك الجمعة باعذر فالغفلة عنها تورث الختم على القلب،ومن ختم قلبه فهو في ديوان الغافلين،فحضور الجمعةحياة للقلوب ومغفرة للذنوب.

📚نور المتهدين في ظلمة الغافلين ص٢٩📚


https://t.me/mnamk/5540

(80)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.       في كتابه 
حقوق وآداب تتحلى بها الزوجة

التزين المشروع للزوج

أيتها الزوجة، اعلمي أن تزينك لزوجك عبادة وقربة، وليس مجرد عادة دنيوية 

🔘عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول اللهﷺ«إن الله جميل يحب الجمال» رواه مسلم 

💧هذه الكلمة الجامعة تبين أن التزين والتجمل مما يحبه الله، إذا كان في حدود الشرع وأنتِ مأمورة أن تظهري لزوجك أجمل هيئة، فإن ذلك أدعى لإعفافه وحفظه، وأبعد له من الحرام. 
فالصالحات يتجملن لأزواجهن، ويرين ذلك من تمام حق الزوج، بل من العبادة فاحرصي أن تكون زينتك لزوجك طاعة تتقربين بها إلى الله. 

📚حقوق وآداب تتحلى بها الزوجة ص٤١📚

https://t.me/mnamk/5498

(79)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 


.             في كتابه 
حقوق وآداب تتحلى بها الزوجة

عدم الخروج إلا بإذنه

أيتها المؤمنة،  من تمام الطاعة ألا تخرجي من بيت زوجك إلا بإذنه، فالبيت حرمته عظيمة، والزوج مؤتمن عليك، وخروجك بغير إذنه خيانة للعهد. 

🔘 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺقال«إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها» متفق عليه 

🔲 دل هذا الحديث على أن الأصل بقاء المرأة في بيتها، وأن خروجها لا يكون إلا بإذن زوجها،إلا فيما فيه ضرر محقق ومرخص فيه شرعاً. 
وإذا كان الشارع قد جعل للزوج حق المنع حتى في آمر مشروع كالصلاة في المسجد فكيف بسائر الخروج الذي يفتح أبواب الفتنة
فلا تستهيني أيتها المرأة بهذا الحق، فطاعتك في لزوم البيت وصون نفسك سبب لطمأنينة قلب زوجك وحفظ شرفك. 

📚حقوق وآداب تتحلى بها الزوجة ص٣٤📚

https://t.me/mnamk/5498

(78)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

قال شيخنا #عمار_الحوباني

 
.           في كتابه
إعلام النساك بلباب مسائل السواك.

سؤال 

هل يكون السواك باليد اليمنى أو باليد اليسرى

الجواب

المسألة  فيا خلاف بين أهل العلم، فمنهم من قال(باليمنى)، ومنهم من قال (باليسرى)، 
فالذين قالوا باليسرى قالوا لأنه من باب إزالة الأذى، 
والذين قالوا باليمنى قالوا "وفي طهوره" أي لأنه من باب تطيب الفم

وبعض أهل العلم فصل في المسألة فقال 

💧إذا استاك لإزالة الأذى فيكون باليسرى
💧وإذا استاك لتحصيل السنة فيكون باليمنى 

والأمر في هذا واسع كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إذ فال بعد مناقشه للمسألة "والأمر في هذا واسع، لعدم ثبوت نص واضح" اه‍ الشرح الممتع على زاد المستقنع (١ /١٥٦_١٥٥)


📚 إعلام النساك بلباب مسائل السواك
ص٢٠📚


رابط الكتاب
https://t.me/sam71130/607