قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*إلى كل أسرة وأب وأم*
*افخروا بطالب علم منكم*
فضل المستقبل الحقيقي
الناس في حياتهم يختلفون في الموازين التي يزنون بها المستقبل:
*❖فمنهم من يراه في المال*
*❖ومنهم من يراه في البنين*
*❖ومنهم من يعلقه بالمناصب والشهادات*
غير أن الله جل وعلا أرشد عباده إلى الميزان الحق، فلا يغتروا بما يزول ويبطل أثره عند الموت
فالدنيا مهما حسنت فهي زينة عابرة، لاتدوم ولا ترافق صاحبها إلى قبره
ولذلك ضرب الله الأمثال في كتابه، وبين للعباد أن ما يبقى لهم حقا هو ما آخلصوه من عمل صالح وأن كل زخارف الدنيا إنما خُلقت للابتلاء والاختبار.
فالقلب العاقل لا يعلق رجاءه بزينة زائلة بل يمد بصره إلى ماهو أبقى وأعلى.
وهنا جاءت هذه الآية الكريمة لتفصل بين معيار الزينة الفانية، ومعيار الباقيات الصالحات التى تدخر ليوم الحساب
قال تعالى *{ الْـمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا}* الكهف- (46)
هذه الآية ترسم معيار المستقبل:
*الزينة إلى فناء*
*والباقيات إلى بقاء*
المال والآولاد والشهادات مظاهر حسن لكنها لا ترافق صاحبها إلى اللحد.
أما ما يبقى فهو صالح العمل، من أعلاه تعلم الدين وتعليمه
من قدم الباقي على الزائل ربح يوم لا ينفع مال ولاجاه.
وطلب العلم الشرعي من صلب الباقيات إذ يورث عملاً ودعوةً وأجراً جارياً
فليكن رجاء الأسرة في الأجر الدائم لا في الزينة العاجلة
📚إلى كل أسرة وأب وأم
افخروا بطالب علم منكم ص١٣📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5568
الصور
الأحد، 2 نوفمبر 2025
(65)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
(64)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
الدعاء للأخ بظهر الغيب من أنقى صور الأخوة
لقوله تعالى *{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}*
الحشر- (10)
```هذا الدعاء يربط القلوب وإن فرقت بينها المسافات أو الأزمان ويزيد الموده والرحمة.
```
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص ٢٥📚
رابط الكتاب
https://t.me/mnamk/5611
(63)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
رد السلام وبذله شعار أهل الأخوة
لقوله تعالى *{ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}* النساء- (86)
السلام يفتح أبواب المَوَدَّة وَرَدُّه أو أحسن منهُ دليل على الاحترام وحسن الصلة
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص ٢٥📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5611
(62)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
*. في كتابه .*
*التذكير بأهمية خلق الاحترام والتوقير*
من الاحترام قول
. *"شيخي" و"أستاذي"*
ونحوها في خطاب المعلم
إن المعلم والمدرس. والشيخ والعالم له حقوق كثيرة على طلابه الذين علمهم ومن ذلك معرفة فضله والتواضع له والثناء عليه والتوقير والدعاء له وعدم التنكر والإساءة إليه والتعالي عليه فهذا من الشكر للمعروف، ومعرفة الجميل لأهله، وهذا مطلوب شراً، فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه *«من لا يشكر الناس لا يشكر الله»* رواه الترمذي وصححه الألباني
*والآداب في هذا الباب كثيرة وقد صنف أهل العلم فيها كتبا كثيرة منها آداب العالم والمتعلم ولكني سأجعل الكلام في هذا الباب حول مسألة التخاطب مع العالم والشيخ حال لقائه، أو عند ذكره، فيقول شيخي ومعلمي، وأستاذي ونحو ذلك مما يوحي بتوقيره واحترامه والتواضع له ومعرفة قدره وإنزاله منزلته فلا يناديه باسمه مجردا.*
*ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله أن من أدب الطالب مع شيخه أن يُبْبِلُهُ في الخطاب ويُبجلُهُ في الألفاظ ولا تكون مخاطبته له كمخاطبته أهل السوق وأفناء العوام فقد قال الله تعالى { لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا }* النور(63)
*وهذا أصل في أن يميز ذو المنزلة بمنزلته ويفرق بينه وبين من لم يلحق بطبقته. أه الفقيه والمتفقه(٣٧٩/٢)*
📚التذكير بأهمية خلق الاحترام والتوقير ص١٦📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/2867
(61)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. فـــــي كتابه .
*التذكير بأهمية خلق الاحترام والتوقير*
الإحترام يُبنى على الأخلاق الحسنة
اهتم ديننا الحنيف بالتحلي بالأخلاق الكريمة، وقد كان نببنا صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين في ذلك وقد أثنى الله عليه بذلك ووصفه به في قوله تعالى *{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}* القلم (4)
وقد بُعث صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الأخلاف فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه *«إنِمًآ بًعٌثًتٌ لَأتٌمًمً صّآلَحً آلَأخِلَآقُ»* وفي لفظ *«مًکْآرمً آلَأخِلَآقُ»* رواه البخاري في الأدب وصححه الألباني
*وقد ورد في حسن الخلق فضائل جمة في الكتاب والسنة مما يكسب صاحبه الأجر الجزيل فمن ذلك:*
❖ ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول *«إنِ آلَمًؤمًنِ لَيَدٍرکْ بًحًسِنِ خِلَقُهّ دٍرجّةّ آلَصّآئمً آلَقُآئمً»* رواه أبو داود وحسنه الألباني
❖ وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال *«ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وإن الله ليبغض الفاحش البذي»* رواه الترمذي وصححه الألباني
❖ وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها *«إنه من أعطي حظة من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والإخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار»* رواه أحمد
في مسنده وصححه الألباني
📚التذكير بأهمية خلق الاحترام والتوقير ص11📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/2867
(60)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*بلوغ المنيا على حديث حبب إلي من الدنيا*
أيهما أفضل تعدد الزوجات أم الاقتصار على واحدة
*لم يشرع رينا أمراً ويخص عليه إلا وهو أفضل، لاسيما وأمر التعدد هو الذي اختاره الله لأنبيائه عليهم السلام فصار هو الواقع الذي مارسوه في حياتهم وهذا أمر مسلم به*
*فالذي يترجح في هذه المسألة أن التعدد بضوابطه المعلومة أفضل، لترغيب الله به ولإختياره لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو الأسوة الحسنة لأمته ولذلك تأسى به الصحابة رضي الله عنهم فغالبهم كان مُعددا، فربما جمعوا بين الأربع أو الثلاث أو الاثنتين، وربما ماتت واحدة وتزوجوا بأخرى*
(https://t.me/mnamk/2865)
والشاهد أن غالب أحوالهم التعدد ومنهم الخلفاء الأربعة، أبو بكر الصديق رضي الله عنه تزوج خمساً، وعمر الفاروق رضي الله عنه تزوج أربعاً وقيل تسعاً، وعثمان بن عفان رضي الله عنه قيل تزوج ثمانا، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة رضي الله عنها قيل تزوج تسعاً» تاريخ الطبري
*قال العلامة عبدالرحمن المعلمي رحمه الله في كتابه الفوضى الدينية وتعدد الزوجات ضمن آثار المعلمي (٥٣٩/١٨) جواز التعدد معلوم من ين الإسلام بالضرورة ولكن آثار بعض المتأخرين شبهة....[إلى قوله ] لِما تواتر قطعاً أن أصحاب النبي صلى الله عليه كانوا يجمعون مثنى وثلاث ورباع بعد نزول الآية مع علمه صلى الله عليه وسلم وإقراره ثم لم يزل العمل على ذلك إلى الآن وأطبقت عليه الآمة ولم يخالف في ذلك أحد البتة وهذا المعنى حجة قطعية لا يخدش فيه ظاهرُ القرآن. اه*
📚بلوغ المنيا على حديث حبب إلي من الدنيا ص ٥٢📚
رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/2865
(59)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
النصح المخلص دليل على صفاء الأخوة
قال الله تعالى *{إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}* القصص- (76)
*النصيحة المخلصة، ولو كانت في صورة تحذير أو تنبيه هي من أعمق صور الإحسان للأخ، لأنها تحفظهُ من الزلل، وتجنبهُ موارد الهلاك وتدل على محبة الناصح لهُ وحرصهِ على الخير*
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص ٢٣📚
رابط الكتاب
https://t.me/mnamk/5611
(58)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
*الإحسان لمن أساء يقلب العداوة إخاء*
لقوله تعالى *{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}*
فصلت-(34)
مقابلة الإساءة بالإحسان تُذيب الكراهية من القلوب وتجعل العدو ولِياً حَمِماً وتفتح أبواباً جديدة للمحبة
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص ٢٩📚
رابط الكتاب
https://t.me/mnamk/5611
(57)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
`. في كتابه .
*مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
*سلامة القلب من الغل والحقد على المؤمنين أساس إستمرار المودة بينهم*
لقوله تعالى *{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}* الحجر (47)
*صفاء القلب يثمر الصفاء في العلاقات فإذا زال الغل حلت المحبة مكانه وتهيأت النفوس للقاء على سرر الود والمودة كما وعد الله أولياءه في الجنة فكان ذلك حافزاً للتخلي عن الأحقاد في الدنيا*
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص ٢١ 📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5611
(56)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*
مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء*
*التثبت من الأخبار يمنع الفتنة ويصون الأخوة*
لقوله تعالى*{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}* الحجرات-(6)
كم من علاقات هُدِمَت بسبب نقل خبر بلا تحقق فجعل الله التبين صمام أمام للمودة
📚مفاتيح الوفاء في بواعث الود والإخاء ص٢٧ 📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5611
(55)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. في كتابه .
*السبل الموصلة إلى مختصر فضائل العلم وآدابه الجميلة* (https://t.me/mnamk/5546)
الآفة الرابعة: الحسد بين طلاب العلم
*الحسد آفة عظيمة، ومرض قلبي خطير، وهو تمني زوال النعمة عن الغير، وقد يكون أشد ما يكون بين أهل الفضل لأن الشيطان يحرص على إفساد القلوب المتوجهة إلى الله فإذا لم يظهر منهم المعاصي الظاهرة دسّ في قلوبهم الحسد والغل حتى يفرق صفهم ونورهم.*
قال الله تعالى *{ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}* النساء (54)
وقال سبحانه *{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ }* البقرة- (109)
وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:*«دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين»* رواه الترمذي وصححه الألباني
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
*« إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب»* رواه أبو داود وصححه الألباني
وقال ابن تيمية رحمه الله *«ما خلا جسد من حسد لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه*
*وقال الحسن البصري رحمه الله ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من حاسد نفس دائم وحزن لازم*
فالحسد بين طلاب العلم يقتل روح الأخوة ويمنع بركة العلم ويجعل صاحبه يتمنى زوال الخير عن إخوانه بدل أن يشكر الله ويطلب الزيادة منوفضله.
والواجب على طالب العلم أن يطهر قلبه من هذه الآفة وأن يعلم أن فضل الله واسع وأن رفعة أخيه في والقبول نعمة علة الأمة كلهاء لا خصماً له
أسباب الحسد بين طلاب العلم
:
1)حب الرياسة وطلب الشهرة
قد يفرح طالب العلم أن يكون هو المرجع دون غيره فإذا ظهر غيره وذاع صيته وجد في نفسه حراجاً بدل أن يفرح بانتشار الحق
2)ضيق الصدر وقلة الإخلاص
الإخلاص لله يوسع القلب والحسد لا يسكن إلا قلباً خلا من النية الصافية واشتغل بنظر الناس أكثر من نظر الله إليه
3)المنافسة الدنيوية في مجال شريف
وقد قال ابن القيم الرياء في أبواب الخير أخفى من دبيب النمل
وسائل علاج الحسد:
1)تقوى الله ومراقبته
قال الله تعالى *{ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}* النساء- (1)
فمن استحضر نظر الله إليه اسحيا أن يكره نعمة أنعمها الله على عبد من عباده
2)الدعاء للمحسود بالبركة
كما جاء في الحديث *«إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة» .»* رواه بن ماجه وصححه الألباني عن أبي أمامة
3)معرفة أن النعمة موزعة بحكمة
قال الله تعالى *{ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }* الزخرف- (32) فالعلم والقبول من رزق الله يقسمه كما يشاء
4)الانشغال بالنفس عن الغير
كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله ما من أحد أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه
5)تذكير أن فضل أخيك فضل لك
فالعالم أو الطالب إذا نفع الناس عاد نفعه عليك وعلى أمتك فيكف تكره ذلك؟
*الخلاصة:* الحسد نار تشتعل أول ما تشتعل في قلب صاحبها فتحرقه قبل أن تبلغ غيره ودواؤها الرضا بقدر الله والنظر إلى نعم الله عليك والتسابق في الخيرات بدل التسابق في إطفاء نور إخواتك من طهر قلبه من الحسد أشرق علمه وبارك الله في عمره وجعل له القبول في الأرض
(https://t.me/mnamk/5546)
📚السبل الموصلة إلى مختصر فضائل العلم وآدابه الجميلة ص ٩٨📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5546
(54)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
*. في كتابه .*
*سبيل الفلاح في فقه الصلح والإصلاح*
الأخوة الإيمانية وآثرها في المجتمع
ا
لأخوة في الإسلام ليست مجرد شعار، بل هي حقيقة عملية قال الله تعالى *{ إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}* الحجرات (10)
فجعل المؤمنين إخوة في العقدة والولاء والموالاه
والأخوة الإيمانيةإذا استقرت أثمرت نصرة متبادلة، ورعاية متواصلة، وشفقة صادقة، حتى يكون المؤمنون كالجسد الواحد
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال *«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوتداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»* متفق عليه
📚سبيل الفلاح في فقه الصلح والإصلاح ص ٩١📚
رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/5534
(53)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
في كتابه المنكرات (https://t.me/mnamk/5418)
من المنكرات أذية الجيران وعدم الإحسان إليهم
فضائل الإحسان للجيران كثيرة معلومة في الكتاب والسنة لا يسع بسطها في هذا ومن ذلك قول الله تعالى *{ وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْـمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}* النساء-(36)
وجاء عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه قال *«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه»* متفق عليه
وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه *«خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره»* رواه الترمذي وصححه الألباني
ولست في هذا المقام جامعا لأدلة فضائل الإحسان للجيران وإنما نحن في صدد جرم أذية الجيران هذا المنكر الذي تفشى وانتشر في أوساط الناس كثيرا ولم تعد المسألة مجرد عدم إحسان ولا بذل ولا معروف لا له ولا عليه وإنما أذية وتقصد عداء وحسد ومكر وتآمر عليه وكل هءا عواقبه وخيمة بين يدي الله وقد عرض المؤذي نفسه لسخط الله
جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال *«مًنِ کْآنِ يَؤمًنِ بًآلَلَهّ وٌآلَيَوٌمً آلَآخِر فُلَآ يَؤذِيَ جّآرهّ»* متفق عليه
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال *«لَآ يَدٍخِلَ آلَجّنِةّ مًنِ لَآ يَأمًنِ جّآرهّ بًوٌآئقُةّ»* مًتٌفُقُ عٌلَيَهّ
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيب للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال *«لَآ خِيَر فُيَهّآ هّيَ فُيَ آلَنِآر» قيل فإن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من أقط ولا تؤذي أحداً بلسانها قال هي بالجنه»* رواه الحاكم في مستدركه وصححه الألباني
ومن هذا الباب أوجه نصيحة إلى أو لئك السيئين من الشباب وغيرهم ممن مسخت فطرهم فلا تسلم بنوت الجيران من مغازلاتهم وتتبع النظرات إليهن والتجسس عليهم والمحاولات بشتى الوسائل والطرق لاصطيادهن إما بالوقوع في الفاحشة أو غير ذلك مما يجر للشر والله المستعان
حتى في الجاهلية وقبل الإسلام لم يفعل هذا المشركون وكان الحار عندهم يصون جاره وهذا من الجرم العظيم مع غيرهم فكيف لو كان معهم
فهذا جرمه من جهتين
*من جهة جرم المعصية*
*ومن جهة جرم أذية الجار*
وأنه من كبائر الذنون وقد جاء عن المقداد ابن الأسود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه *«ماتقولون في الزنا »* قالو حرمه الله ورسوله فهو حرام إلى يوم القيامة قال فقال رسول الله صلى الله لأصحابه *«لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره»* رواه أحمد وصححه الألباني
وختاما:
أيها المسلم النبيل أحسن إلى جارك بما تستطيع سوء بإطعامه أو مال أو بالتعاون معه في جميع أحواله واحتسب الأجر من الله على ماتقوم به وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأخلاق الحميدة تجاه الجيران
فعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه *«يَآ أبًآ ذِر إذِآ طِبًخِتٌ مًرقُةّ فُأکْثًر مًآءهّآ وٌتٌعٌآهّدٍ جّيَرآنِکْ»* رواه مسلم
وعن عائشة رضي الله عنها قلت يارسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال *«إلَى أقُربًهّمًآ مًنِکْ بًآبًآ»* رواه البخاري
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *«مًآ آمًنِ بًيَ مًنِ بًآتٌ شُبًعٌآنِآ وٌجّآرهّ جّآئعٌ إلَى وٌجّنِبًهّ وٌهّوٌ يَعٌلَمً بًهّ»* رواه الطبري وصححه الألباني
وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله ﷺ يقول *«لَيَسِ آلَمًؤمًنِ آلَذِيَ يَبًيَتٌ وٌجّآرنِ إلَى جّنِبًهّ جّآئعٌ»* رواه الحاكم في مستدركه وصححه الألباني
📚المنكرات ص ١٨٠📚
رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/5418
(52)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
من المنكرات إضحاك الناس بالنكت الكاذبة
كان في الزمن الماضي قبل وجود الجوالات لو أتى إنسان بنكتة كاذبة ليضحك من حوله لا تتجاوز من حوله ممن هم في المجلس وهذا مع حرمته لأن الكذب كبيرة من كبائر الذنوب بأي صورة كان فصاحبها وإن كان آثماً إلا أنه كان أهون من زماننا هذا في ظل تواجد الجوالات فإن النكتة المكذوبة تطير في الآفاق مما يزيد في الإثم.
وقد جاء عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له»رواه الترمذي وحسنه الألباني
فينبغي على المسلم أن يترفع عما فيه ربية وكذب سواء في باب النكت أو غيرها وقد جاء عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه» رواه أبو داود وحسنه لغيره الألباني
📚المنكرات ص ١٦١📚
https://t.me/mnamk/5418
(51)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
الأدلة القرآنية على الإحسان إلى الزوجة
1️⃣المودة والرحمة أساس الحياة الزوجية
يقول الله تعالى *{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*
الروم(21)
2️⃣الأمر بالمعاشرة بالمعروف
يقول الله تعالى *{ْ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*
النساء-(19)
3️⃣حفظ العشرة حتى عند الكراهية
يقول الله تعالى *{ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}*
النساء- (19)
4️⃣الإمساك أو التسريح بالإحسان
يقول الله تعالى *{ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}*
البقرة-(229)
5️⃣ وجوب النفقة والكسوة
يقول الله تعالى *{ وَعَلَى الْـمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْـمَعْرُوفِ}*
البقرة- (233)
6️⃣تذكير بالميثاق الغليظ
يقول الله تعالى *{ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}*
النساء-(21)
7️⃣الزواج لباس للأزواج
يقول الله تعالى *{ ْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}*
البقرة- (187)
8️⃣الأمر بالعدل في التعدد
يقول الله تعالى *{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}*
النساء- (3)
9️⃣مراعاة الأمانة في العشرة
قال الله تعالى *{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ }*
النساء(21)
🔟القوامة بالمعروف
قال الله تعالى *{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ}*
النساء-(34)
📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٣٤📚
من أراد الكتاب على الرابط ⤵️
https://t.me/mnamk/5392
(50)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
*أن الزواج من أسباب الأنس والود*
فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال *«خِيَر نِسِآئکْمً آلَوٌدٍوٌدٍ آلَوٌلَوٌدٍ آلَمًوٌآتٌيَةّ آلَمًوٌآسِيَةّ إذِآ آتٌقُيَنِ آلَلَهّ وٌشُر نِسِآئکْمً آلَمًتٌبًرجّآتٌ آلَمًتٌخِيَلَآتٌ وٌهّنِ آلَمًنِآفُقُآتٌ لَآ يَدٍخِلَ آلَجّنِةّ مًنِهّنِ إلَآ مًثًلَ آلَغُرآبً آلَأعٌصّمً»*[رواه البيهقي في الكبير ٨٢/٢ وصححه الألباني في الصحيحة]
قال المناوي رحمه الله في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ٥٣٢/١
*«خير نسائكم الولود»* أي الكثيرة الولادة
*«الودود»* أي المتحببة إلى زوجها
*«المواتية المواسية»* أي الموافقة للزوج
*«إذااتقين الله»* أي خفنه فأطعنه
*«وشر نسائكم المتبرجات»* أي المظهرات زينتهن للأجانب
*«المتخيلات»* أي المعجبات المتكبرات
*«وهن المنافقات»* أي يشبهنهن
*«لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم»* أبيض الجناحين أو الرجلين أراد قلة من يدخل الجنة منهن لأن هذا النعت في الغربان عزيز. ا ه
📚حدائق المودة والرحمة من هدي النبي ﷺ مع الزوجة ص ٢٩📚
من أراد الكتاب على الرابط⤵️
https://t.me/mnamk/5392
(49)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
🔥ومن المنكرات قول : الفاتحة إلى روح فلان: 🔥
انتشر عند الناس أنهم إذا سمعوا بموت أحد وكانوا في مجلس أو حول القبر بعد الدفن أو في أي مكان وفي أي لقاء ومناسبة أو عند المرور على المقابر أو في الإعلام تجد الكثير من المسؤولين يقولون الفاتحة على الميت أو الفاتحة إلى روح الشهداء وفي بعض الإحيان مع رفع الأيدي ومسح الوجه وهذا الفعل بدعة في دين الله لم ينزل الله بها من سلطان ونحن مأمورون بأن نتبع لا نبتدع فعن عائشة رضي الله عنهما قالت قال رسول ﷺ«مًنِ أحًدٍثً فُيَ أمًرنِآ هّذِآ مًآلَيَسِ فُيَهّ فُهّوٌ ردٍ» مًتٌفُقُ عٌلَيَهّ
وعن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال« عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة.»رواه ابن ماجه برقم ٤٢ وصححه الألباني
وجاء في "فتاوى نور على الدرب للإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يقول له بعض الأشخاص اقرأ لنا سورة الفاتحة لروح محمد فما حكم هذا القول وما حكم قراءة الفاتحة في هذا المجال أيضاً
فأجاب رحمه الله
الجواب هذا أيضاً من البدع التيةأحدثها الجهال في دين الله فالسلف الصالح ما كانوا يفعلون ذلك أبداً ما كان الواحد منهم إذا سافر إلى المدينة يقول له صاحبه اقرأ لنا الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم أو سلم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما أشبة ذلك إنما هذا من البدع التي أحدثها بعض الجاهلين وإهداء ثواب القرب للنبي صلى الله عليه وسلم من البدع أيضاً حتى ولو كان على غير هذه الصورة حتى لو صلى الإنسان ركعتين أو تصدق بدرهمين وأراد أيكون ثواب ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه من البدع أيضاً لأن السلف الصالح لم يكونوا يفعلون ذلك وهو من قصور النظر فإن هذا الذي أهدى ثواب هذا العمل الصالح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس منى إهدائه إلا حرمانه من ثواب هذا العمل حرمان العامل من ثواب هذا العمل وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي دل أمته على الخير وهو الذي له أجر الفاعلين لأن من دل غلى الخير كان له من الأجر مثل فاعله وعلى هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم غير محتاج إلى أن يهدى إليه بشيء من أعمالنا نعم كل عمل صالح نتقرب به إلى الله فالنبي صلى الله عليه وسلم مثل أجورنا وعلى هذا فلا حاجة للإهداء نقول معنى الإهداء على هذه الحال أن العامل حرم نفسه من ثواب هذا العمل فقط. ا ه
📚المنكرات ص١٢٢📚
رابط الكتاب ⤵️
https://t.me/mnamk/5418
(48)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
. الباب الثاني .
ذم الدنيا في القرآن والتحذير من الإغترار بها
1ــــ الدنيا دار غرور
2ــــ تقلب الدنيا على طالبيها
3ــــ إثار الجهال العاجل على الآجل
4ــــ ظن الجاهل أنه تمكن من الدنيا
5ــــ كل متاع ولذة في الدنيا لهو ولعب
6ــــ افتتان قلوب طالبيها عليها
7ــــ من آثرها على الدين خاب وخسر
8ــــ من المحال بقاء الدنيا على من توصل إلى لذتها
9ــــ من جعل الدنيا همه شتت الله عليه شمله وذمه
10ــــ المغتر بالدنيا ينسى الآخر ومآلها
11ــــ من آثار الدنيا على الدين حرم النظر إلى وجه ربه الكريم
12ــــ كل متاع الدنيا بهرج للعيون والقلوب ثم مآله إلى الزوال
13ــــ الدنيا كالظل يزول سريعاً
14ــــ نجح من جعل الدنيا وسيلة للآخيرة
15 ــــ من جعل الدنيا غاية غفل عن مصيره
16ــــ من علم الدنيا على حقيقتها لم ينخدع بها
17ــــ من وصل إلى الدنيا وظن أنه على شيء فهو إلى الهلاك
18ــــ الفرق بين المغتر بالدنيا والفار منها
19ــــ من انشغل بالدنيا نسي آخرته
20ــــ الدنيا دار محنة لما بعدها
21ــــ الدنيا لا حقيقة لها
22ــــ حال من يبيع دينه بدنيا وغيره
23ــــ التعلق بالدنيا سبب الخسران المبين
24ــــ الذي يبيع دينه بمتاع الدنيا كالذي يبع الذهب بالطين الخزف
25ــــ الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر
26ــــ من استحب الدنيا على الآخرة خسر الدنيا والآخرة
27ــــ التعلق بالدنيا يفسد القلب ويورث الغفلة
28ــــ ماعند الله خير وأبقى لمن عقل الأمر وتفهه
29 ــــ أبين وأضح خسارة من باع الدين بالدنيا
30 ــــ الدنيا عرض والآخرة غرض
31 ــــ من جعل الدنيا دار خلود يأتيه الموت ولم ينل منها إلا الموعود
32 ــــ المؤمن يؤثر الباقي على الفاني
33 ــــ المنشغل بالدنيا لا ينتفع بعلم ولا ذكر
34 ــــ الآخرة هي دار القرار والدنيا دار مرار
35 ــــ الدنيا جليس سوؤ تبعدك عن ربك
36 ــــ لا دوام للدنيا وإن زينت أو زخرفت
37 ــــ لا يجتمع ذكر الدنيا وذكر الله في قلب رجل إلا من رحم الله
38ـ ـــ الدنيا محطة اختبار الناس وابتلاؤهم
39 ــــ من شغله جمع الدنيا نسي جمع الآخرة
40 ــــ من جعل الوصول إلى الدنيا كرامة فهو في استدراج ومهانة
41 ــــ الدنيا لا تغني عن الآخرة شيئًا
42 ــــ من طال عمره وغره آمله فقد خسر
43 ــــ من علم أن الدنيا وإن عظمت حقيرة وإن طالت قصيرة فهو مؤمن
📚بيع الدين بثمن مهين ص ٢٠📚
من أراد الشرح على كل فقرة يرجع للكتاب وهذا الرابط ⤵️
https://t.me/mnamk/5445
(47)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
ثمرات العمل بالعلم
*
1ــــ قبول القول وانتفاع الناس
*2ــــ البركة في العمر والعلم*
*3ــــ النجاة من الفتن*
*4ــــ رفعة الدرجات في الدنيا والآخرة*
*5ــــ النجاة في الموقف العظيم يوم القيامة*
*6ــــ صلاح القلب والجوارح*
*7ــــ نشر القدوة الحسنة*
*8ــــ نيل محبة الله*
من أراد الشرح على كل ثمرة يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/5546
📚السبل الموصلة إلى مختصر فضائل العلم وأدابة الجميلة ص 38📚
(46)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني
قال شيخنا #عمار_الحوباني
موانع الرزق
1ــــ الذنوب والمعاصي هي مفتاح الشر الذي يحرم بسببها العبد الرزق
2ــــ الإعراض عن طاعة الله وذكره
3ــــ عدم شكر الله على نعمه
4ــــ إعراض عن دين الله
6ــــ منع أداء الزكاة
7ــــ سؤال الناس والتطلع لما بأيديهم
📚هداية المشتاق إلى أهم أسباب نيل الأرزاق ص 90📚
من أراد الشرح على كل سبب من أسباب موانع الرزق يرجع للكتاب وهذا رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/3335