الصور

صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 43 صورة 44 45 صورة 46 صورة 47 صورة 48 صورة 49 صورة 50 صورة 51 صورة 52 صورة 53 صورة 54 صورة 55 صورة 56 صورة 57 صورة صورة 1 صورة 2 صورة 3 صورة 4 صورة 5 صورة 6 صورة 7 صورة 8 صورة 9 صورة 10 صورة 11 صورة 13 صورة 14 صورة 15 صورة 16 صورة 17 صورة 18 صورة 19 صورة 20 صورة 21 صورة 22 صورة 23 صورة 24 صورة 25 صورة 26 صورة 1 صورة 1
_____________

الأحد، 2 نوفمبر 2025

(60)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا #عمار_الحوباني 

.            في كتابه           .

*بلوغ المنيا على حديث حبب إلي من الدنيا*

أيهما أفضل تعدد الزوجات أم الاقتصار على واحدة

*لم يشرع رينا أمراً ويخص عليه إلا وهو أفضل، لاسيما وأمر التعدد هو الذي اختاره الله لأنبيائه عليهم السلام فصار هو الواقع الذي مارسوه في حياتهم وهذا أمر مسلم به* 

*فالذي يترجح في هذه المسألة أن التعدد بضوابطه المعلومة أفضل، لترغيب الله به ولإختياره لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو الأسوة الحسنة لأمته ولذلك تأسى به الصحابة رضي الله عنهم فغالبهم كان مُعددا،  فربما جمعوا بين الأربع أو الثلاث أو الاثنتين،  وربما ماتت واحدة وتزوجوا بأخرى*
 (https://t.me/mnamk/2865)
والشاهد أن غالب أحوالهم التعدد ومنهم الخلفاء الأربعة،  أبو بكر الصديق رضي الله عنه تزوج خمساً،  وعمر الفاروق رضي الله عنه تزوج أربعاً وقيل تسعاً،  وعثمان بن عفان رضي الله عنه قيل تزوج ثمانا،  وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة رضي الله عنها قيل تزوج تسعاً» تاريخ الطبري


*قال العلامة عبدالرحمن المعلمي رحمه الله في كتابه الفوضى الدينية وتعدد الزوجات ضمن آثار المعلمي (٥٣٩/١٨) جواز التعدد معلوم من ين الإسلام بالضرورة ولكن آثار بعض المتأخرين شبهة....[إلى قوله ] لِما تواتر قطعاً أن أصحاب النبي صلى الله عليه كانوا يجمعون مثنى وثلاث ورباع بعد نزول الآية مع علمه صلى الله عليه وسلم وإقراره ثم لم يزل العمل على ذلك إلى الآن وأطبقت عليه الآمة ولم يخالف في ذلك أحد البتة وهذا المعنى حجة قطعية لا يخدش فيه ظاهرُ القرآن. اه*

📚بلوغ المنيا على حديث حبب إلي من الدنيا ص ٥٢📚

رابط الكتاب⤵️
https://t.me/mnamk/2865