الصور

صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 1 صورة 43 صورة 44 45 صورة 46 صورة 47 صورة 48 صورة 49 صورة 51 صورة 52 صورة 53 صورة 54 صورة 55 صورة 56 صورة 57 صورة 58 صورة 59 صورة 60 صورة 62 صورة 63 صورة 64 صورة 65 صورة 66 صورة 67 صورة 68 صورة 69 صورة 70 صورة 71 صورة 72 صورة 73 صورة 74 صورة 75 صورة صورة 1 صورة 2 صورة 3 صورة 4 صورة 5 صورة 6 صورة 7 صورة 8 صورة 9 صورة 10 صورة 11 صورة 13 صورة 14 صورة 15 صورة 16 صورة 17 صورة 18 صورة 19 صورة 20 صورة 21 صورة 22 صورة 23 صورة 24 صورة 25 صورة 26 صورة 1 صورة 1

الثلاثاء، 22 سبتمبر 2026

(158)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 قال شيخنا

*. في كتابه .*
الذخيرة والعتاد في مختصر أحكام الجهاد

⚔️*المبحث الثاني فضل الجهاد في سبيل الله*⚔️

الجهاد في سبيل الله من أجلِّ العبادات وأعظم القربات، وقد جاءت النصوص الكثيرة في بيان فضله، وعظيم أجر أهله، وما أعده الله للمجاهدين من الكرامة والدرجات العالية؛ لما يقومون به من نصرة الدين، وإعلاء كلمة الله، وبذل النفوس والأموال في سبيله.

أولا: من فضائل الجهاد أنه من أفضل الأعمال الصالحة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:*«إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ»*. قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ:*«الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»*.رواه البخاري برقم (26)، ومسلم برقم (83).

وجه الدلالة:
دل الحديث على أن الجهاد من أفضل الأعمال وأعظم الطاعات بعد الإيمان بالله ورسوله، وهذا يدل على شرفه وعلو منزلته.

        ثانيًا: من فضائل الجهاد أنه سبب لدخول الجنة


قال الله تعالى *«إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّة»* لآية [التوبة: 111].
وجه الدلالة: دلت الآية على أن الله تعالى جعل الجنة ثمنًا لبذل النفس والمال في سبيله، وهذا من أعظم فضائل الجهاد.
ثالثا: من فضائل الجهاد أن الله فضل المجاهدين على غيرهم
قال الله تعالى:*«فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَة»* الآية [النساء: 95].
وجه الدلالة: في الآية بيان فضل المجاهدين ورفعة منزلتهم عند الله تعالى بسبب ما بذلوه من التضحية والنصرة لدين الله.
رابعا: من فضائل الجهاد أنه سبب لرفعة الدرجات
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:*«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»*.رواه البخاري برقم (2790).
وجه الدلالة: دل الحديث على عظيم ثواب المجاهدين، وأن الله خصهم بدرجات عالية في الجنة.
خامسا: من فضائل الجهاد أنه سبب لمغفرة الذنوب
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:*«يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ»*.رواه مسلم برقم (1888).
وجه الدلالة: دل الحديث على عظيم منزلة الشهيد عند الله تعالى، حتى كانت الشهادة سببًا لمغفرة الذنوب إلا حقوق العباد.
سادسا: من فضائل الجهاد فضل الشهادة في سبيل الله
قال الله تعالى:*«وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢا‌ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ»* ١٦٩ الآية [آل عمران: 169].
وجه الدلالة: في الآية بيان الحياة الكريمة التي أعدها الله للشهداء عنده، وهذا يدل على عظيم فضل الشهادة.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:*«مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَلَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، إِلَّا الشَّهِيدُ؛ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ»*.رواه البخاري برقم (2817)، ومسلم برقم (1877).
وجه الدلالة: دل الحديث على عظم ما أعده الله للشهيد من النعيم والكرامة حتى يتمنى الرجوع للدنيا ليقتل مرة بعد مرة.
سابعا: من فضائل الجهاد فضل الرباط في سبيل الله
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:*«رباط يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ»*.رواه مسلم برقم (1916).
وجه الدلالة: دل الحديث على عظيم فضل الرباط والحراسة في سبيل الله، وأنه من أجلِّ الأعمال الصالحة.

📗من كتاب: الذخيرة والعتاد في مختصر أحكام الجهاد
الصفحة: 4📘

(157)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

*أيام الحروب احذر الإثم بنقل كل ما تسمع وتنسخ*

في أيام الحروب تكثر الأخبار والإشاعات والانتصارات الوهمية فلا تجعل هاتفك جسرا لكل ما يصلك. تثبت قبل أن تنشر ولا تقل: أنا مجرد ناقل! فأنت مسؤول عما تنشر. قال النبي ﷺ: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع». ونشر انتصارات لم تقع يضر ولا ينفع فهو يفقد الناس الثقة بالإعلام الصادق ويصنع آمالا كاذبة ثم يعقبها إحباط وربما خدم العدو من حيث لا يشعر ناشرها. وكذلك لا تنشر ما يكشف المواقع والتحركات أو يروع الناس ويثبطهم. فليس كل ما تسمع تنشره ولا كل مقطع تعرف حقيقته. احفظ لسانك وهاتفك فإن ضغطة إرسال قد تكتب لك أو عليك. 

(156)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *أكرر التنبيه يا بعض طلاب العلم اتقوا الله وأسندوا النصر إلى الله*
أما يكفيكم ما جرى حتى تتعظوا؟ أفتح الحالات والواتساب فأقرأ: اجتمعت الدول وكذا كذا دولة وسيقضون على الحوثي وقواتنا ستفعل وتفعل! والموجع أن ينشر هذا بعض طلاب العلم كما هو. يا طالب العلم ما يضرك إن نسخت خبرا أن تضيف: بإذن الله بعون الله بتوفيق الله. عودوا الناس أن تتعلق قلوبهم بربهم لا بالدول والجيوش والعتاد.قال﴿إن ينصركم الله فلا غالب لكم﴾اللهم إنا ننكر التعلق بهذا بالأسباب ونبرأ إليك من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك فما نصر إلا بإذنك ولا فتح إلا بفضلك.

(155)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *اتقوا الله أيها الناس وانسبوا كل ما يحصل لله فقولوا بإذن الله إن شاء الله بعون الله بفضل الله*
كلما فتحت حالة أو وصلني مقطع عن تقدم أو انتصار قرأت: أبطالنا فعلوا وصنعوا واكتسحوا وكسروا! وقل أن تسمع: بفضل الله بعون الله بتوفيق الله. يا إخواني أما آن لنا أن نتأدب مع الله وننسب الفضل إليه؟ أما كفانا ما جرى في الساحل من كسر أوجعنا جميعا حتى نعتبر؟ قال تعالى: ﴿وما النصر إلا من عند الله﴾. الرجال أسباب والعدة أسباب والقوة أسباب أما النصر فمن الله وحده. فقولوا: نصر الله إخواننا وفتح عليهم بفضله وتقدموا بعونه وتوفيقه. لا تنسوا المنعم عند النعمة ولا تتعلق القلوب بالأسباب فكم من كثير هزم وكم من قليل نصره الله.

(154)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *لعل فيما جرى في الجبهات تربية لنا كما ربى الله المؤمنين يوم حنين*
قبل نحو شهر رأى أحد الإخوة في المنام قائلا يقول:«لن نهزم اليوم من قلة»ثم قرأ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا﴾فوقع في نفسي أن الرؤيا تشير إلى تأديب يعقبه نصر ولم أخبره بذلك واليوم مع ما جرى من تراجع في بعض الجبهات نتذكر هذه العبرة فلا تغرنا كثرة ولا عدة ولا عتاد ولا قوة رجال فالنصر من عند الله وحده يوم حنين أعجبت المسلمين كثرتهم فضاقت عليهم الأرض ثم أنزل الله سكينته ونصره فنأمل أن يكون فيما جرى تربية لنا لنجدد التوكل والإخلاص ونرد الأمر كله لله ونأخذ بالأسباب دون اعتماد عليها﴿وما النصر إلا من عند الله﴾.

(153)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

*النصر قادم ولا محالة بنا أو بغيرنا فلم الضعف وتسلط الشيطان أليس الله يغار على دينه أكثر منك*

دين الله منصور بنا أو بغيرنا فلا تجعل الشيطان يدخل عليك من باب الأخبار المؤلمة فيملأ قلبك ضعفا ويأسا. أتظن أن الله يترك دينه وأولياءه؟ قال تعالى: ﴿وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم﴾. فالله غني عنا ونحن المحتاجون إلى شرف نصرة دينه. وما علينا إلا الصدق والثبات والأخذ بأسباب النصر وعدم الاستكانة. فلا تقل: ماذا بقي؟ ومتى الفرج؟ بل قل: ماذا قدمت أنا لنصرة الحق؟ وثق أن لهذا الباطل نهاية وأن العاقبة للمتقين. فاثبت ولا توهنك شدة ساعة فإن الله أغير على دينه من عباده ولن يضيع أولياءه. 

(152)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *المؤمن لا يوهن أمام ما يصيبه حال الحروب يوطن نفسه ويثق بنصر ربه*

المؤمن في أوقات الحروب والشدائد لا تكسره الأخبار المؤلمة ولا يوهن عزمه فقد وطن نفسه على الصبر والثبات وعلم أن الحرب كر وفر وأن النصر لا يقاس بموقف عابر ولا بسقوط موقع أو خسارة جولة. قال تعالى: ﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين﴾. فتلك تربية القرآن للمؤمنين: لا وهن ولا ضعف ولا استكانة. خذوا بالأسباب وثقوا بربكم وانشروا الطمأنينة والثبات ولا تجعلوا خبرا عابرا يفتح في القلوب باب اليأس فإن العاقبة لأهل الإيمان والصبر والتقوى.

الأحد، 13 سبتمبر 2026

شرح كتاب شرع المعبود في مختصر أحكام الحدود

📖 شرح كتاب شرح المعبود في مختصر أحكام الحدود (مكتمل)
 
(مُخْتَصَرٌ فِقْهِيٌّ جَامِعٌ لبعص أَحْكَامِ الحُدُودِ الشَّرْعِيَّةِ، يُبَيِّنُ مَشْرُوعِيَّتَهَا، وَمَقَاصِدَهَا، وَشُرُوطَ إِقَامَتِهَا، وَمَوَانِعَهَا، وَضَوَابِطَ التَّعَامُلِ مَعَهَا، مُعْتَمِدًا عَلَى الدَّلِيلِ الصَّحِيحِ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، مَعَ التَّرْكِيزِ عَلَى القَوْلِ الرَّاجِحِ، خَالِيًا مِنْ تَفْرِيعِ الخِلَافِ وَالإِطَالَةِ فِي النُّقُولِ، لِيَكُونَ زُبْدَةً مُحَرَّرَةً تُقَرِّبُ فِقْهَ الحُدُودِ، بِعِبَارَةٍ وَاضِحَةٍ، وَأُسْلُوبٍ مُيَسَّرٍ.)

 🎙 تأليف الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني حفظه الله تعالى

◈◈◈◈◈

(399)بطائق دعوية





(151)نصائح ودرر الشيخ أبي المنذر عمار الحوباني

 *انتق من الكلام ما يجعل الآخرين يجيبون عليك ولا يهملونك*
مراسلاتك عنوان على عقلك وأدبك فانتق من الكلام ما يناسب من تراسله ودع فضول الكلام وما لا فائدة فيه. واحترم الناس وأقدارهم ولا تكن همجيا في رسائلك ترسل ما خطر ببالك دون نظر في مناسبته فرب رسالة أسقطت هيبة صاحبها عند قارئها. فلا تجعل الآخرين ينفرون من رسائلك أو يعتادون إهمالها بسبب ما لا قيمة له من الكلام. وكن مهذبا حسن الاختيار فإن من احترم عقول الناس وأوقاتهم احترموا كلامه وحرصوا على جوابه.